Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
Бизге [Дауд бин Муаз] айтты, [Абдул Варитс] [Нафиъ Абу Галибден] айтты, ал айтты; Мен төө байланган бак-дарактардын арасында жүрдүм, анан көп адамдардын коштоосунда бир топ өлүктөр өтүп кетти. Алар айтышты; Бул Абдуллах бин Умайрдын сөөгү, ошондуктан мен аны ээрчидим. Бир маалда ат үстүндө жеңил кийим кийген адамдын жанына келип калдым, башынын үстүндө аны күндүн ысыгынан коргоп турган кездеме бар экен. мен айтам; бул адам ким? Алар айтышты; Бул Анас бин Малик. Анан сөөк коюлганда [Анас] ордунан туруп, анын үстүнө намаз окуду, мен анын артында турганымда, экөөбүздүн ортобузда эч нерсе жок болчу. Башынын жанына туруп, көпкө эмес, тез эмес, төрт жолу такбир айтты. Анан барып отурду. Бул адамдар айтышты; Эй Абу Хамза, бул ансар аялдын сөөгү. Анан аялдын сөөгүн жанына алып келишти, денеси жашыл табытка салынган. Анан Анас өлүктүн жамбашынын жанына турду, анан ал кишинин сөөгүнө дуба кылгандай намаз окуду, анан отурду. Аль 'Ала' бин Зияд айтты; Оо, Абу Хамза, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам өлүктү да сенин намазыңдай кылып, төрт жолу такбир айтып, эркек өлүктүн башына жана аялдын сөөгүнүн жамбашына туруп окудубу? Ал мындай деди; ооба. Ал мындай деди; Эй Абу Хамза, сен Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам менен согушкан белең? ал мындай деди; Ооба, мен аны менен Хунайн согушуна катышканмын. Артыбыздагы аттарыбызды көргөнгө чейин мушриктер чыгып, бизге кол салышты. Ал эми бул адамдардын арасында бизге кол салган бир адам бар эле, ал бизди уруп, бизге ачуусу келген. Андан соң Алла Таала жана алар Расулуллах саллаллаху алейхи уа салламга көрсөтүлүп, Исламды кабыл алуу үчүн ага байъат кылышты. Ошондо Пайгамбардын бир досу бар: Чындыгында, эгер Алла Таала ошол күндөн кийин бизге ачууланып турган адамды алып келсе, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам унчукпай турганда анын мойнун кесип салам деп ант бергем. Анан ал кишини алып келишти да, Расулуллах саллаллаху алейхи васалламды көргөндө: Оо, Алланын Элчиси, мен Аллахка тообо кылдым. Расулуллах, саллаллаху алейхи уа саллам, өзүн тыйып, байъат бербеди, башка адамдар назарларын аткарышы үчүн. Ошондо досу Расулуллах саллаллаху алейхи васалламга кызмат кылып, аны өлтүрүүнү буйруду, ал эми досу Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам адамды өлтүрүүнү каалабады. Анан Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам анын эч нерсе кылбай жатканын көрүп, ага байъат кылды. Ошондо досу айтты; Оо, Алланын Элчиси, менин надзарымчы? Ал айтты: «Чындыгында, мен ошол күндөн бери ага байъат кылуудан тыйдым, бирок сен берген убадаңды аткар» деди. Дос айтты; Көзүң менен мага белги бербейсиңби, эй Расулуллах? Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Чындыгында, пайгамбарга көз менен белги берүү туура эмес». Абу Галиб айтты; Анан мен Анастан аялдын өлүгүн жамбаш жагына коюп намаз окуганда кылган иштерин сурадым. Анан алар мага табыты жок экенин айтышты, ошондуктан дин кызматчы жамбашын карап туруп, аны элден жаап койду. Абу Дауд айтты; Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын: «Адамдар: ЛАА ИЛААХА ИЛЛАЛЛАХ» дегенге чейин согушууга буюрулдум, бул хадистен өлтүрүлө турган адамдын сөзү менен назардын аткарылышы алынып салынган; Мен тооба кылдым.