Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
Ɔ seli e [Daud bin Mu’adz], ɔ seli e [Abdul Warits] m’ɔ fin [Nafi’ Abu Ghalib]’n, ɔ seli kɛ; N o waka’m be afiɛn lɔ lika nga be fa nnɛn kpanngɔ mun be cici’n, i sin’n, fuɛn akpasua kun sinnin lɛ, yɛ sran kpanngban be nin be o lɛ. Be seli kɛ; Abdullah bin Umair i fuɛn’n yɛ ɔ o lɛ ɔ, ɔ maan n suli i su. Kpɛkun, n o sran kun m’ɔ wla tralɛ m’ɔ ti mlanmlanmlan’n i wun lɛ i nnɛn kpanngɔ’n su, kpɛkun i ti su lɔ’n, tannin kun o lɛ m’ɔ sasa i via’n i dolɛ’n su ɔ. N se kɛ; ?Wan yɛle sran sɔ’n? Be seli kɛ; Be flɛ sran sɔ’n kɛ Anas bin Malik. Kpɛkun kɛ be fali fuɛn’n be sieli’n [Anasi] jasoli, ɔ srɛli Ɲanmiɛn i su, kpɛkun n o i sin lɔ, like fi nunman min nin i e afiɛn. Ɔ jrannin i ti’n i wun lɛ, kpɛkun ɔ kannin takbir kpɛ nnan, w’a cɛman, w’a yoman ndɛndɛ. Kpɛkun ɔ ko trannin ase. Sran sɔ’m be seli kɛ; Ɔ Abu Hamzah, Ansar bla kun i wunnɛn’n yɛ ɔ o lɛ ɔ. Kpɛkun be fali bla’n i fuɛn’n be mantannin i, be fali fuɛn’n be katali i fuɛn’n su. Kpɛkun Anasi jrannin fuɛn’n i ɲinma’n i wun lɛ, kpɛkun ɔ srɛli kɛ sran’n i fuɛn’n sa, kpɛkun ɔ trannin ase. Al ‘Ala’ bin Ziyad seli kɛ; ?Ɔ Abu Hamzah, wafa nga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam srɛli sran kun m’ɔ wuli kɛ amun srɛlɛ’n sa’n, ɔ kannin takbir kpɛ nnan, kpɛkun ɔ jrannin yasua kun i fuɛn’n i ti su, ɔ nin bla kun i fuɛn’n i ja’n su lɔ’n, i sɔ yɛ ɔ yoli ɔ? Ɔ seli kɛ; ɛɛ. Ɔ seli kɛ; ?Amun nin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n be kunnin alɛ le? ɔ seli kɛ; Ɔɔ, cɛn kun’n, e nin i e dili Hunain alɛ’n. Ɲanmiɛn kpanngban be sufuɛ’m be fiteli be tɔli e su lele mɔ e wunnin e nnɛn kpanngɔ mun e sin lɔ’n. Yɛ sran sɔ’m be nun’n, sran kun o lɛ’n, ɔ tɔli e su, ɔ boli e, ɔ fali e wun ya. I sin’n, Allah, ɔ nin be fali be kleli Allah i janunfuɛ’n sallallaahu ‘alaihi wasallam, kpɛkun be tali nda kɛ bé nánti i su naan bé káci Izlaɛlifuɛ. Kpɛkun Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i janvuɛ kun o lɛ m’ɔ seli kɛ; I kpa bɔbɔ’n, n tali nda kɛ sɛ Allah fa sran kun m’ɔ fɛ i cɛn sɔ’n nun’n, ɔ́ fá ya’n kɔ́ e wun’n, nanwlɛ, ń kpɛ́ i kɔmiɛn’n, kpɛkun Ɲanmiɛn i nuan ijɔfuɛ’n (Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n) w’a jranman ndɛ’n su. Kpɛkun be fali sran’n be bali, kpɛkun kɛ ɔ wunnin Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n, ɔ seli kɛ; O Allah i janunfuɛ, n kacili min nzuɛn’n n kleli Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam jrannin i wun, w’a nantiman su naan sran uflɛ’m b’a kwla di be nadzar’n. I sin’n, janvuɛ’n suli Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam naan w’a se i kɛ ɔ kun i, kpɛkun janvuɛ’n w’a kunndɛman kɛ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kun sran sɔ’n. Kpɛkun kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n wunnin kɛ ɔ su yoman like fi’n, ɔ tali nda kɛ ɔ́ nánti i sin. Kpɛkun janvuɛ’n seli kɛ; ?Yɛ min nadzar’n li? Ɔ seli kɛ: ‘Nanwlɛ, kɛ ɔ fɛ i cɛn sɔ’n nun’n, m’an yaciman i su nantilɛ’n, sanngɛ maan amun di amun nda’m be su’. Janvuɛ’n seli kɛ; ?Amun faman amun ɲinma’n be kleman min like, amun Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n? I sin’n, Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n seli kɛ: ‘Nanwlɛ, ɔ nin i fataman kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ kun fa ɲinma’n fa kle like’. Abu Galib seli kɛ; i sin’n, kɛ ɔ́ srɛ́ bla kun i fuɛn’n i nglo lɔ lika’n nun’n, n usali Anasi i like ng’ɔ yoli’n i su kosan. Kpɛkun be seli min kɛ alaka nunman lɛ ti’n, Ɲanmiɛn ɲrun jranfuɛ’n jrannin i ɲinma’n su ti’n, ɔ katali i su sran’m be ɲrun. Abu Daud seli kɛ; ndɛ nga Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n sallallaahu ‘alaihi wasallam kannin’n ‘Be seli min kɛ n nin sran mun e kun alɛ lele naan b’a se kɛ: LAA ILAAHA ILLALLAAH’, be yili nadzar nga be fa kun sran’n i su kpɛnlɛ’n hadith nga nun nin sran nga be su wa kun i’n i ndɛ’n; N kacili min nzuɛn’n.