- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

nagsumat ha amon nga [Qutaibah] ngan [Hannad] ngan [Abu Kuraib] ngan [Ahmad bin Muni’] ngan [Mahmud bin Ghailan] ngan [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] hira nagsiring; [Waki’] nagsumat ha amon tikang [Al A’masy] tikang [Habib bin Abu Thabit] tikang [Urwah] tikang [Aisyah] nagsiring; 'Ginharokan han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam an pira niya nga mga asawa, katapos hini gumawas hiya pag-ampo ngan waray na liwat mag-ablusyon'. Nagsering hi Urwah; ‘Sigurado nga ikaw mismo,’ siring ni Urwah; 'Katapos, nagtatawa hiya'. Nagsiring hi Abu Isa; 'An tawo nga nagsumat hini nga hadith diri la usa han mga kaupod han Rasul nga sallallaahu 'alaihi wasallam ngan tabi'in'. Ini nga opinyon ginkuha ni Sufyan Ats Tsauri ngan han mga molupyo han Kufa. Hira nagsiring; 'Waray obligasyon nga mag-ablusyon tungod han pagharok'. Samtang si Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad, ug Ishaq mao ang opinyon; nga an pagharok nagkikinahanglan hin ablusyon. Ini nga opinyon in kinuha diri la han usa han mga eksperto ha syensya tikang han mga kaupod han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ngan tabi'in. Pero ginbayaan han aton mga kasangkayan an hadith tikang kan Aisyah kay ginhunahuna nira nga maluya ini ha bahin han sanad. Nagsiring hi Abu Isa; 'Ako nabatian si Abu Bakr Al Atthar Al Bashri pag-unabi gikan sa Ali Ibnul Madini, siya nagsugad; 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan nagluya ini nga hadith. ngan hiya nagsiring, ‘Pareho ito hin waray’. Nagsiring liwat hiya; 'Nabatian ko hi Muhammad bin Isma'il nga nagpaluya hini nga hadith, ngan hi Habib bin Abu Thabit waray pa gud makabati tikang ha Urwah'. Nahisumat tikang kan [Ibrahim At Taimi], tikang kan [Aisyah] nga an Rasul sallallaahu 'alaihi wasallam in usa ka beses nagharok ha iya ngan waray na hiya mag-ablusyon. Pero, ini nga hadis diri liwat balido. Waray gud kami mahibaro nga hi Ibrahim At Taimi nakabati tikang kan Aisyah. Waray mga matuod nga mga hadith tikang han Nanabi sallallaahu 'alaihi wasallam hini nga kapitulo'.