- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

min hrilh tawh [Qutaibah] leh [Hannad] leh [Abu Kuraib] leh [Ahmad bin Muni’] leh [Mahmud bin Ghailan] leh [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] te an ti a; [Waki’] chuan [Al A’masy] hnen atangin [Habib bin Abu Thabit] hnen atangin [Urwah] atangin [Aisyah] atangin min hrilh a; ‘Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan a nupui thenkhat a fawp a, chu mi hnuah chuan tawngtai turin a chhuak a, wuduna a nei leh tawh lo’. Urwah chuan a ti a; ‘Nangmah ngei i ni ngei ang,’ Urwah chuan a ti a; 'Chutah chuan a nui suk a'. Abu Isa chuan a ti a; 'He hadith sawitu hi zawlnei sallallaahu 'alaihi wasallam leh tabi'in-a ṭhiante zinga mi chauh a ni lo'. He ngaihdan hi Sufyan Ats Tsauri leh Kufa khuaa chengte chuan an la a ni. An ti a; 'Khissing avang hian ablution tih tur a awm lo'. Hetihlai hian Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad, leh Ishaq te chuan ngaihdan an nei a; chu fawhnaah chuan ablution a ngai tih. He ngaihdan hi scientific expert pakhat chauhvin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam leh tabi’in-a thiante hnen atangin a la a ni. Mahse, kan thiante chuan Aisyah atanga hadith chu sanad lamah a chak lo nia an ngaih avangin an kalsan ta a ni. Abu Isa chuan a ti a; ‘Abu Bakr Al Atthar Al Bashri-a sawi Ali Ibnul Madini hnen atangin ka hria a; ‘Yahya bin Sa’id Al Qaththan hian he hadith hi a tichak lo hle. tin, ‘Engmah lo nen a inang a ni’ a ti bawk. A sawi bawk a; ‘Muhammad bin Isma’il-a’n he hadith a tihchak loh thu ka hre tawh a, Habib bin Abu Thabit pawhin Urwah hnen atangin a hre ngai lo’. [Ibrahim At Taimi] hnen atangin, [Aisyah] hnen atangin, vawi khat chu zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan a fawp a, wudu a nei tawh lo tih a sawi a. Mahse, he hadith hi a dik lo bawk. Ibrahim At Taimi hian Aisyah hnen atangin thu a hre ngai lo. He bung-ah hian zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam’ hnen atanga hadith dik tak a awm lo’.