Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu
Imam Tirmidzi : 79حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
[ഖുതൈബ], [ഹന്നദ്], [അബു കുറൈബ്], [അഹ്മദ് ബിൻ മുനി], [മഹ്മൂദ് ബിൻ ഗൈലാൻ], [അബു 'അമ്മർ അൽ ഹുസൈൻ ബിൻ ഹുറൈത്സ്] എന്നിവർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അൽ അമാസി]യിൽ നിന്ന് [വാക്കി' ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [ഉർവ]യിൽ നിന്ന് [ഹബീബ് ബിൻ അബു സാബിത്ത്] [ആയിസ] പറഞ്ഞു; 'പ്രവാചകൻ സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ചിലരെ ചുംബിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം നമസ്കരിക്കാൻ പോയി, വീണ്ടും വുദു ചെയ്തില്ല'. ഉർവ പറഞ്ഞു; 'അത് നിങ്ങളായിരിക്കണം,' ഉർവ പറഞ്ഞു; 'പിന്നെ അവൻ ചിരിച്ചു'. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; "ഈ ഹദീസ് നിവേദനം ചെയ്ത വ്യക്തി പ്രവാചകൻ സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെയും താബിഈനുകളുടെയും കൂട്ടാളികളിൽ ഒരാൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല." സുഫ്യാൻ അത്സ് ത്സൗരിയും കൂഫ നിവാസികളും ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു. അവർ പറഞ്ഞു; 'ചുംബനത്തിന്റെ പേരിൽ വുദു ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല'. അതേസമയം, മാലിക് ബിൻ അനസ്, അൽ ഔസായ്, സയാഫി, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവർ ചുംബനത്തിന് വുദു ആവശ്യമാണ് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരായിരുന്നു. പ്രവാചകന്റെ (സ) അനുയായികളിലെ പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഒരാൾ മാത്രമല്ല ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ സഹാബികൾ ആയിഷയിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസ് കൈവിട്ടത് അത് പ്രക്ഷേപണ ശൃംഖലയുടെ കാര്യത്തിൽ ദുർബലമാണെന്ന് കരുതിയാണ്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു: 'അബൂബക്കർ അൽ അത്ഥർ അൽ ബഷ്രി അലി ഇബ്നു അൽ മദീനിയിൽ നിന്ന് വിവരിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'യഹ്യ ബിൻ സഈദ് അൽ ഖത്താൻ ഈ ഹദീസിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഇത് ഒന്നുമല്ലാത്ത ഒന്നിന് തുല്യമാണ്.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്മാഈൽ ഈ ഹദീസിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയത് ഞാൻ കേട്ടു, ഹബീബ് ബിൻ അബു സാബിത്ത് ഉർവയിൽ നിന്ന് അത് കേട്ടിട്ടില്ല.' [ഇബ്രാഹിം അറ്റ് തൈമി] യിൽ നിന്ന്, [ആയിഷ] യിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പ്രവാചകൻ (സ) അവളെ ചുംബിച്ചു, അദ്ദേഹം വീണ്ടും വുദു ചെയ്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഹദീസും അസാധുവാണ്. ഇബ്രാഹിം അത്തൈമി ആയിഷയിൽ നിന്ന് ഇത് കേട്ടതായി ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ഈ അധ്യായത്തിൽ പ്രവാചകൻ (സ) യിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആധികാരിക ഹദീസും ഇല്ല.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 23176, 23193, 23799, 23875, 23993, 24314, 24475, 24550, 24584, 24585, 25034
Imam Bukhari : 369, 483
Imam Muslim : 751, 796
Imam Abu Dawud : 152, 153, 612, 745
Imam Tirmidzi : 79, 3415
Imam Nasa'i : 166, 167, 168, 169, 170, 1088, 1118, 5439
Imam Ibnu Majah : 495, 3831
Imam Malik : 238, 448