Hadith Representative
Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu
Imam Tirmidzi : 79حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ
हमरा सभकेँ [कुतैबा] आ [हन्नाद] आ [अबू कुरैब] आ [अहमद बिन मुनी’] आ [महमूद बिन घैलन] आ [अबू अम्मर अल हुसैन बिन हुरैत] केँ कहलक अछि; [वाकी'] हमरा सब के [अल अ'मासी] स [हबीब बिन अबू थाबीत] स [उरवाह] स [ऐस्याह] स कहलक कहलक; 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपन किछु पत्नी के चुम्मा लेलनि, तकर बाद ओ नमाज पढ़य लेल निकललाह आ फेर वज़ूद नहि केलनि'। उरवाह बाजल; ‘अहाँ स्वयं होयब,’ उर्वाह बाजल; 'तखन ओ हँसल'। अबू ईसा कहलनि; 'ई हदीस केरऽ रिवायत करै वाला व्यक्ति खाली नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आरू तबीईन केरऽ साथी म॑ स॑ एक ही नै छेलै । ई राय सुफियन अत्स त्सौरी आरू कुफा के निवासी न॑ लेलकै । ओ सभ कहलक; 'चुम्बन के कारण वज़ूद के कोनो बाध्यता नै छै'। एम्हर मालिक बिन अनस, अल औजाई, स्याफी, अहमद, आ इशहाक के विचार छलनि जे चुम्मा लेबय लेल वजूद चाही. ई मत नबी के साथी (स.अ.व.) आरू हुनकऽ अनुयायी के एक विद्वानऽ म॑ स॑ ही नै लेलऽ गेलऽ छेलै । मुदा, हमरा लोकनिक साथी लोकनि आइशा सँ हदीस केँ त्यागि देलनि, कारण ओ लोकनि एकरा संचरणक श्रृंखलाक दृष्टि सँ कमजोर बुझैत छलाह | अबू ईसा कहलनि: 'हम अबू बकर अल अथथर अल बशरी के अली इब्न अल मदीनी सं रिवायत करैत सुनलहुं, ओ कहलनि: 'याह्या बिन सैद अल कथथान एहि हदीस के कमजोर क देलखिन्ह. आ कहलनि, 'ई त' ओहिना अछि जेना किछु नहि।' ओ इहो कहलनि जे, हम मुहम्मद बिन इस्माइल केँ एहि हदीस केँ कमजोर करैत सुनलहुँ, आ हबीब बिन अबू थाबीत उरवाह सँ कहियो नहि सुनलनि।' [इब्राहिम अत तैमी] स, [आइशा] स रिवायत अछि जे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) हुनका चुम्मा लेलनि आ ओ फेर वज़ूद नहि केलनि। ओना ई हदीस सेहो अमान्य अछि। हमरा सब के ई जानकारी नै अछि जे इब्राहिम अत-तैमी कहियो ऐशा स ई बात सुनने हेताह। एहि विषय पर नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) केर तरफ सँ कोनो प्रामाणिक हदीस नहि अछि।
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 23176, 23193, 23799, 23875, 23993, 24314, 24475, 24550, 24584, 24585, 25034
Imam Bukhari : 369, 483
Imam Muslim : 751, 796
Imam Abu Dawud : 152, 153, 612, 745
Imam Tirmidzi : 79, 3415
Imam Nasa'i : 166, 167, 168, 169, 170, 1088, 1118, 5439
Imam Ibnu Majah : 495, 3831
Imam Malik : 238, 448