- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

mums pasakė [Qutaibah], [Hannad], [Abu Kuraib], [Ahmad bin Muni], [Mahmud bin Ghailan] ir [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits], jie sakė; [Waki] mums papasakojo iš [Al A'masy], iš [Habib bin Abu Thabit], iš [Urwah], iš [Aisyah] sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) pabučiavo kelias savo žmonas, po to išėjo melstis ir daugiau nebeapsiprausė“. Urwah pasakė: „Tai turbūt tu pats“, – tarė Urwah; „Tada jis nusijuokė“. Abu Isa pasakė: „Asmuo, kuris papasakojo šį hadisą, buvo ne tik vienas iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam and tabi'in) kompanionų. Šią nuomonę laikėsi Sufyan Ats Tsauri ir Kufos gyventojai. Jie sakė; „Nėra prievolės atlikti apsiplovimą dėl bučiavimosi.“ Tuo tarpu Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad ir Ishaq laikėsi nuomonės, kad bučiuojantis reikia apsiplovimo. Šios nuomonės laikėsi ne tik vienas iš Pranašo (ramybė jam) kompanionų ir jo pasekėjų mokslininkų. Tačiau mūsų kompanionai atsisakė Aišos hadiso, nes laikė jį silpnu perdavimo grandinės požiūriu. Abu Isa sakė: „Girdėjau Abu Bakr Al Aththar Al Basri pasakojant iš Ali Ibn al Madini, jis sakė: „Yahya bin Sa'id Al Qaththan susilpnino šį hadisą.“ Ir jis pasakė: „Tai tas pats, kas kažkas, kas yra niekas.“ Jis taip pat sakė: „Girdėjau Muhammad bin Isma'il susilpninus šį hadisą, o Habib bin Abu Thabit niekada jo negirdėjo iš Urwah.“ [Ibrahimas At Taimi] ir [Aiša] pasakojo, kad Pranašas (ramybė jam) ją pabučiavo, ir ji daugiau nebeprausėsi. Tačiau šis hadisas taip pat yra negaliojantis. Mes nežinome, kad Ibrahimas At-Taimi kada nors tai girdėjo iš Aišos. Nėra jokio autentiško Pranašo (ramybė ir Alacho palaima jam) hadiso šiuo klausimu.