- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

ayebisi biso [Qutaibah] na [Hannad] na [Abu Kuraib] na [Ahmad bin Muni’] na [Mahmud bin Ghailan] na [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] balobaki; [Waki’] ayebisaki biso uta na [Al A’masy] uta na [Habib bin Abu Thabit] uta na [Urwah] uta na [Aisyah] alobaki; ‘Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam apesaki basi na ye mosusu beze, sima na yango abimaki mpo na kosambela mpe asali lisusu wudu te’. Urwa alobaki ete; Urwah alobaki ete: ‘Esengeli kozala yo moko; 'Na nsima asekaki'. Abu Isa alobaki; ‘Moto oyo alobelaki hadith oyo azalaki kaka te moko ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in’. Likanisi oyo ezwamaki na Sufyan Ats Tsauri mpe bavandi ya Kufa. Balobaki; 'Oblition ezali te ya kosala ablution mpo na kopesana beze'. Pendant ce temps Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad, na Ishaq bazali na makanisi; ete kopesana beze esɛngaka kosala wudu. Likanisi oyo ezwamaki kaka te na moko ya bato ya mayele ya siansi epai ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe tabi’in. Kasi, baninga na biso basundolaki hadith oyo eutaki na Aisyah mpo bakanisaki ete ezalaki na bolɛmbu na oyo etali sanad. Abu Isa alobaki; ‘Nayokaki Abu Bakr Al Atthar Al Bashri alobelaki epai ya Ali Ibnul Madini, alobaki; 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan azali kolembisa hadith oyo. mpe alobaki ete: ‘Ezali ndenge moko na eloko te’. Alobaki mpe; 'Nayokaki Muhammad bin Isma'il alembisa hadith oyo, mpe Habib bin Abu Thabit ayokaki naino te uta na Urwah'. Elobami uta na [Ibrahim At Taimi], uta na [Aisyah] ete Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mbala moko apesaki ye beze mpe asalaki lisusu wudu te. Kasi, hadith oyo ezali mpe na ntina te. Toyebaki jamais que Ibrahim At Taimi ayokaki na Aisyah. Ezali na ba hadiths ya solo te oyo euti na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na mokapo oyo’.