- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

висьталіс миянлы [Кутайба] да [Ханнад] да [Абу Курайб] да [Ахмад бин Муни] да [Махмуд бин Гайлан] да [Абу Аммар Аль Хусейн бин Хурайтс] найӧ шуисны; [Ваки'] висьталіс миянлы [Аль А'маси]сянь [Хабиб бин Абу Сабит]сянь [Урва]сянь [Айсия] шуис; — Пророк саллаллаху алейхи васаллям нюммуніс аслас гӧтыръясысь кодсюрӧлы, та бӧрын петіс кевмысьны да мӧдысь эз омӧльтчы». Урва шуис; — Колӧ тэ ачыд, — шуис Урва; — Сэсся сійӧ сераліс. Абу Иса шуис; — Мортыс, коді висьталіс тайӧ хадиссӧ, эз сӧмын ло Пророклӧн салляллаху алейхи васаллям да табиинлӧн ёртъясысь ӧтиӧн. Тайӧ мӧвпсӧ босьтісны Суфьян Ац Цаури да Куфаын олысьяс. Найӧ шуисны; — Кисьтӧмысь омӧльтчыны обязательство абу». Та дырйи Малик бин Анас, Аль Аузаи, Сяфии, Ахмад да Исхак мӧвпалӧны; тайӧ кисьтӧм вылӧ колӧ омӧльтчыны. Тайӧ мӧвпсӧ босьтіс эз сӧмын научнӧй экспертъяс пиысь ӧти Пророклӧн салляллаху алейхи васаллам да табиинлӧн ёртъяссянь. Но миян ёртъяс эновтісны Айсясянь хадиссӧ сыысь, мый чайтісны, мый сійӧ слаб санад боксянь. Абу Иса шуис; — Ме кывлі Али Ибнул Мадинисянь Абу Бакр Аль Атхар Аль Башри йылысь казьтылӧм, шуис сійӧ; — Яхья бин Саид Аль-Каттан слабмӧдӧ тайӧ хадиссӧ. и шуис: «Тайö нинöмöн öткодь». Сійӧ тшӧтш шуис; — Ме кывлі, кыдзи Мухаммад бин Исмаил слабмӧдіс тайӧ хадиссӧ, а Хабиб бин Абу Сабит некор эз кывлы Урвасянь». [Ибрагим Ат Таймисянь], [Айсиясянь] висьталӧма, мый Пророк саллаллаху алейхи васаллям коркӧ нюммуніс сылы да сійӧ нинӧмӧн эз нин омӧльтчы. Но тайӧ хадисыс тшӧтш лӧсялӧ. Ми некор эг тӧдӧй, мый Ибрагим Ат Тайми кывліс Айсясянь. Тайӧ юкӧнас абуӧсь Пророксянь саллаллаху алейхи васаллямсянь збыль хадисъяс».