- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

ha sangani ham [Qutaibah] yan [Hannad] yan [Abu Kuraib] yan [Ahmad bin Muni'] yan [Mahmud bin Ghailan] yan [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] ilek-ñiha; [Waki'] ha sangani ham ginen [Al A'masy] ginen [Habib bin Abu Thabit] ginen [Urwah] ginen [Aisyah] ilek-ña; "I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha agang i asaguå-ña, despues di este, humanao para u fanmanayuyot ya ti ha cho'gue i ablusion ta'lo." ilek-ña si Urwah; "Debidi hao mismo," ilek-ña si Urwah; "Pues ha ri'å." Ilek-ña si Abu Isa; "I taotao ni' ha sangan este na hadith ti ha' unu gi i mangga'chong i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan tabi'in." Este na hinasso ginen as Sufyan Ats Tsauri yan i taotao Kufa. Sija ilegñija; "Tåya' obligasion-mu para un cho'gue ablusion sa' put i gumuaguaha." Mientras tanto, si Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad, yan Ishaq manma'å'ñao; na i inagang ha nisisita i ablusion. Este na hinasso ti ha chule' ha' unu gi i manma'estran sientifiku ginen i mangga'chong i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan tabi'in. Lao, i mangga'chong-måmi ma na'suha i hadith ginen as Aisyah sa' ma sangan na ti metgot i sanad. Ilek-ña si Abu Isa; "Hu hungok si Abu Bakr Al Atthar Al Bashri ha mensiona ginen as Ali Ibnul Madini, ilek-ña; "Si Yahya bin Sa'id Al Qaththan ha na'fanlamen este na hadith. ya ilek-ña, "Parehu ha' yan taya'." Ilek-ña lokkue’; "Hu hungok na si Muhammad bin Isma'il ha na'fanlamen este na hadith, ya si Habib bin Abu Thabit ti ha hungok ginen Urwah." Ma sangan ginen [Ibrahim At Taimi], ginen [Aisyah] na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha agang gui' ya ti ha cho'gue i ablusion. Lao, ti bali este na hadith. Ti in tungo' na ha hungok si Ibrahim At Taimi ginen as Aisyah. Ti guaha autentiko na hadith ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi este na kapitulu."