- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

en deus lavaret deomp [Qutaibah] ha [Hannad] ha [Abu Kuraib] ha ​​[Ahmad bin Muni'] ha [Mahmud bin Ghailan] ha [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] o deus lavaret; [Waki'] a lavaras deomp eus [Al Amasy] eus [Habib bin Abu Thabit] eus [Urwah] eus [Aisyah] a lavaras; 'Ar profed a bokas da lod eus e wragez, goude-se ez eas da bedenn ha ne reas ket an ablusion ken'. Urwah a lavaras; — C'hwi hoc'h-unan eo, eme Urwah ; 'Neuze e c'hoarzhas'. Abu Isa a lavaras; 'An hini en deus kontet an hadith-mañ n'eo ket bet unan eus mignoned ar profed sallallallaahu alaihi wasallam ha tabi'in hepken'. Ar soñj-se a oa bet kemeret gant Sufyan Ats Tsauri hag annezidi Kufa. Lavarout a rejont; 'N'eus redi ebet da ober an ablusion abalamour d'ar pok'. E-keit-se emañ Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad hag Ishaq a-du gant ar soñj-se ; ar pok-se a c'houlenn ablusion. N'eo ket bet kemeret ar soñj-se gant unan eus an arbennigourien skiantel hepken eus kompagnuned ar profed sallallaahu alaihi wasallam ha tabi'in. Koulskoude, hor mignoned o deus dilezet an hadith digant Aisyah rak soñjal a raent e oa gwan evit a sell ouzh ar sanad. Abu Isa a lavaras; 'Klevet em eus Abu Bakr Al Atthar Al Bashri o komz eus Ali Ibnul Madini, emezañ ; 'Yahya bin Said Al Qaththan a wanna an hadith-mañ. hag e lavaras : « Heñvel eo ouzh netra ». Lavarout a reas ivez ; 'Klevet em eus Muhammad bin Isma'il o gwanaat an hadith-mañ, ha Habib bin Abu Thabit n'en deus ket klevet biskoazh komz eus Urwah'. Kontet eo bet gant [Ibrahim At Taimi], gant [Aisyah] e oa bet poket gant ar profed sallallallaahu alaihi wasallam ur wech ha ne rae ket mui an ablusion. Koulskoude, an hadith-mañ n'eo ket reizh ivez. Ne ouiemp ket biskoazh e oa bet klevet gant Ibrahim At Taimi komz eus Aisyah. N'eus hadith gwirion ebet eus ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam er pennad-mañ'.