- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

ɔ seli e kɛ [Qutaiba] nin [Annad] nin [Abu Kuraib] nin [Ahmad bin Muni’] nin [Mahmud bin Ghailan] nin [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] be seli kɛ; [Waki’] seli e kɛ [Al A’masy] m’ɔ fin [Habib bin Abu Thabit] m’ɔ fin [Urwah] m’ɔ fin [Aisyah] m’ɔ seli kɛ; 'Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu 'alaihi wasallam fɛli i yi wie'm be nuan, i sin'n, ɔ fiteli lɔ ko srɛli Ɲanmiɛn, w'a yoman ablution ekun'. Urwah seli kɛ; Urwah seli kɛ: ‘Ɔ fata kɛ ɔ bɔbɔ yɛ ɔ yo sɔ ɔ; ‘Kpɛkun ɔ srili’. Abu Isa seli kɛ; 'Sran ng'ɔ kannin hadith sɔ'n, ɔ timan Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu 'alaihi wasallam nin tabi'in' be janvuɛ'm be nun kun sa ngbɛn. Sufyan Ats Tsauri nin Kufa lɔfuɛ’m be fali akunndan sɔ’n. Be seli kɛ; ‘Sran’m be wunnzinlɛ’n ti’n, ɔ fataman kɛ be yo ablution’. I sɔ nun’n, Malik bin Anas, nin Al Auza’i, nin Syafi’i, nin Ahmad, ɔ nin Ishaq be bu akunndan sɔ’n; kɛ be bo sran’n, ɔ fata kɛ be wunnzin i. Nán fluwa sifuɛ dandan’m be nun kun m’ɔ fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam nin tabi’in be janvuɛ’m be nun’n, i ngunmin yɛ ɔ fali akunndan sɔ’n niɔn. Sanngɛ, e janvuɛ’m be yacili hadith ng’ɔ fin Aisyah’n i nun, afin be buli i kɛ ɔ leman wunmiɛn sanad’n i lika. Abu Isa seli kɛ; Ɔ seli kɛ: ‘N tili kɛ Abu Bakr Al Atar Al Bashri kannin Ali Ibnul Madini i ndɛ. ‘Yahya bin Sa’id Al Kattan yoli maan hadith sɔ’n i wunmiɛn’n wieli. ɔ seli kɛ: ‘Ɔ ti kɛ like fi sa’. Ɔ seli ekun kɛ; 'N tili kɛ Mohamɛdi bin Isma'il yoli maan hadith sɔ'n yoli kekle, yɛ Habib bin Abu Thabit w'a timan Urwah i ndɛ le'. Be kannin ndɛ’n [Ibrahim At Taimi], ɔ nin [Aisyah] be ndɛ kɛ cɛn kun’n, Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n (sallallaahu ‘alaihi wasallam) fɛli i ɲinma’n wlɛli i nun, ɔ maan w’a yoman wunnzinlɛ like kun. Sanngɛ, hadith sɔ’n timan su wie. E siman le kɛ Ibrahim At Taimi tili Aisyah i ndɛ. Ɔ maan, ndɛ tre nga nun’n, be leman hadith nanwlɛfuɛ nga be fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i sa nun’n.