- Thaharah Wudhu Rasulullah memerintahkan berwudhu untuk setiap makanan yang tersentuh oleh api

Rasulullah memerintahkan berwudhu untuk setiap makanan yang tersentuh oleh api

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍقَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الدُّهْنِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الْحَمِيمِ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ

me zabisa beto [Ibn Abu Omar] tubaka nde; me zabisa beto [Sufyan bin Uyainah] katuka na [Muhammad bin ‘Amru] katuka na [Abu Salama] katuka na [Abu Hurairah] yandi tubaka nde; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tubaka nde: 'Nge fwete sala ablution na zulu ya kima yina tiya me simba, ata yo kele miliki ya kuyuma -fromage-'. Abu Salama tubaka nde; Ibn Abbas yulaka yandi nde, ‘O Abu Hurairah, keti beto fwete sala ablution sambu beto ke diaka mafuta ya ngombe? Mpi keti yo kelombaka mpi nde beto yobila sambu beto kenwaka masa ya tiya?’ Abu Salama tubaka nde; Abu Hurairah vutulaka na nima nde: ‘O mwana ya mpangi na mono, kana nge kuwa hadith ya Ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, pana kusala ve bambandu - ya kufwanana -’. Abu Isa tubaka nde; ‘Muna kapu kiaki muna ye mpe nsangu za Ummu Habiba, Ummu Salamah, Zaid bin Thabit, Abu Salamah, Abu Ayyub ye Abu Musa’. Abu Isa tubaka diaka nde, ‘Bantu ya nkaka ya mayele kele ti ngindu nde kuyobila kele mfunu sambu kima mosi ke sobaka na tiya – mbisi ke kumaka ya kulamba –, kansi bantu mingi ya mayele ya siansi yina me katuka na banduku ya Ntumwa sallallaahu ‘alaireihi wasallam, ba tabi’in ti bayina ke landa bo ke salaka ve kuyobila sambu na kima mosi ya fichanged’.