- Thaharah Wudhu Rasulullah memerintahkan berwudhu untuk setiap makanan yang tersentuh oleh api

Rasulullah memerintahkan berwudhu untuk setiap makanan yang tersentuh oleh api

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍقَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الدُّهْنِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الْحَمِيمِ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ

به ما گفته شده است [ابن ابو عمر] گفته است؛ به ما [سفیان بن عینه] از [محمد بن امرو] از [ابوسلمه] از [ابوهریره] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شما باید روی هر چیزی که توسط آتش لمس شده باشد وضو بگیرید، حتی اگر شیر خشک باشد - پنیر-'. ابوسلامه گفت؛ ابن عباس از او پرسید: ای ابوهریره، آیا ما به دلیل خوردن روغن مجبوریم وضو بگیریم؟ و آیا ما نیز به دلیل نوشیدن آب گرم باید وضو بگیریم؟ ابوسلامه گفت؛ سپس ابوهریره پاسخ داد: «ای فرزند برادرم، اگر حدیث را از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدی، پس مثال‌ها – معادل – نساز». ابوعیسی گفت؛ «در این باب روایاتی از ام حبیبه، ام سلمه، زید بن ثابت، ابوسلامه، ابو ایوب و ابو موسی نیز وجود دارد». ابوعیسی باز گفت: «برخی از علما به این نظر اند که وضو واجب است زیرا چیزی با آتش تغییر می‌کند – خام پخته می‌شود-، اما بیشتر متخصصان علم از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم، تابعین و پس از آنها به دلیل چیزی که با آتش تغییر کرده است، وضو نمی‌گیرند».