ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കൂ, ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Wudhu Batalnya wudhu: tali pantat adalah kedua mata, maka barangsiapa yang tidur, hendaklah dia berwudhu

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Batalnya wudhu: tali pantat adalah kedua mata, maka barangsiapa yang tidur, hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 72

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى كُوفِيٌّ وَهَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو خَالِدٍ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ

കൂഫ നിവാസികളെ (ഇസ്മാഈൽ ബിൻ മൂസ) കുറിച്ച്, ഹന്നദ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ ഉബൈദ് അൽ മുഹാരിബി എന്നിവരെ കുറിച്ച് ഒരേ അർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു; [ഖുത്താദ]യിൽ നിന്ന് [അബു ഖാലിദ് അദ് ദലാനി]യിൽ നിന്ന് [അബുൽ അലിയ്യ]യിൽ നിന്ന് [ഇബ്നു അബ്ബാസ്], പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം സുജൂദ് അവസ്ഥയിൽ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടതായും പിന്നീട് അദ്ദേഹം എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ കൂർക്കം വലിച്ചതായി ഞാൻ കണ്ടതായും [അബ്ദുസ്സലാം ബിൻ ഹർബ് അൽ മുലായി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നിങ്ങൾ ഉറങ്ങിപ്പോയി!' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'വാസ്തവത്തിൽ, കിടന്ന് ഉറങ്ങുന്നവർക്കല്ലാതെ വുദു നിർബന്ധമല്ല. കാരണം കിടന്ന് ഉറങ്ങുന്നവരുടെ എല്ലാ സന്ധികളും മൃദുവാകും - നീട്ടാവുന്നതായിരിക്കും-'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'അബു ഖാലിദിന്റെ പേര് യാസിദ് ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ എന്നാണ്'. അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു, 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ആയിശ, ഇബ്നു മസ്ഊദ്, അബൂ ഹുറൈറ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 845, 16274
Imam Abu Dawud : 174, 175
Imam Tirmidzi : 72
Imam Ibnu Majah : 470
Imam Malik : 34
Imam Darimi : 716