Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Wudhu Batalnya wudhu: tali pantat adalah kedua mata, maka barangsiapa yang tidur, hendaklah dia berwudhu

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Batalnya wudhu: tali pantat adalah kedua mata, maka barangsiapa yang tidur, hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 72

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى كُوفِيٌّ وَهَنَّادٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو خَالِدٍ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ

sinabi sato [si Isma'il bin Musa] an mga nag-eerok sa Kufa, asin [si Hannad] asin [si Muhammad bin Ubaid Al Muharibi] na may sarong kahulugan, sabi ninda; nagsabi sato [Abdussalam bin Harb Al Mula`i] gikan ki [Abu Khalid Ad Dalani] gikan sa [Qotadah] gikan ki [Abul Aliyah] gikan ki [Ibn Abbas] na nahiling niya an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam na nagtuturog sa estado nin pagduko sagkod na siya nag-urong, pagkatapos kaini siya nagbuhat tanganing mamibi. Dangan ako nagsabi; 'O Sugo ni Allah, nakaturog ka na!' Sabi niya: 'Tunay na an ablusyon bakong obligado apwera sa mga nagtuturog na nakahigda. Nin huli ta an mga tawong nagtuturog na nakahigda, an gabos nindang kasukasuan magigin malumoy -nakakaunat-'. Sabi ni Abu Isa; 'An pangaran ni Abu Khalid iyo si Yazid bin Abdurrahman'. Sabi niya giraray, 'Sa kapitulong ini igwa man nin kasaysayan gikan ki Aisyah, Ibn Mas'ud asin Abu Hurairah'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 845, 16274
Imam Abu Dawud : 174, 175
Imam Tirmidzi : 72
Imam Ibnu Majah : 470
Imam Malik : 34
Imam Darimi : 716