Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
اسان کي [اسحاق بن منصور] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [يحيى بن سعيد القثان] [هشام بن عروه] کان ٻڌايو آهي؛ مون کي [منهنجي پيءُ] [بصره بنت شفوان] کان خبر ڏني آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي: 'جيڪو پنهنجي شرمگاهه کي ڇهي ٿو، اهو وضو ڪرڻ تائين نماز نه پڙهي.' هن چيو ته؛ 'هن باب ۾ ام حبيبه، ابو ايوب، ابو هريره، عروه بنت انيس، عيسيه، جابر، زيد بن خالد ۽ عبدالله بن عمرو کان به روايتون آهن. ابو عيسيٰ چيو ته؛ 'هي حديث حسن صحيح کان روايت ڪئي آهي'. هن چيو ته؛ 'اهڙيءَ طرح، صرف هڪ شخص هي حديث نه بيان ڪئي، هشام بن عروه کان، پنهنجي پيءُ کان، بصره کان.' ۽ [ابو اسامه] جي تاريخ اڪيلو نه آهي جنهن هي حديث بيان ڪئي آهي، [هشام بن عروه] کان، [پنهنجي پيءُ] کان، [مروان] کان، [بصره] کان، رسول الله ﷺ کان. ۽ اسحاق بن منصور به ساڳي ڳالهه بيان ڪئي، هن چيو ته: 'اسان کي ابو اسامه اسان کي اهڙي طرح ٻڌايو'. ۽ هي حديث ابو العزيناد، عروه کان، بصره کان، رسول الله ﷺ کان پڻ بيان ڪئي آهي. اهو ئي آهي جيڪو اسان کي [علي بن حجر] پاران بيان ڪيو ويو آهي. هن چيو ته: 'اسان کي [عبدالرحمن بن ابو العزيناد]، [پنهنجي پيءُ] کان، [عروه] کان، [بصره] کان، رسول الله ﷺ کان اهڙي طرح ٻڌايو ويو آهي. ۽ هي صرف هڪ شخص جو رايو ناهي، رسول الله ﷺ جي اصحابن ۽ تابعين مان. هي ڳالهه العوزي، سيافعي، احمد ۽ اسحاق به ورتي آهي. محمد چيو ته؛ 'هن باب ۾ سڀ کان وڌيڪ صحيح حديث بصري جي حديث آهي'. ۽ ابو زرعہ چيو ته؛ 'هن باب ۾، ام حبيبه جي حديث پڻ صحيح آهي، يعني علاء بن الحارث جي حديث، مکحول کان، عنبسه بن ابو سفيان کان، ام حبيبه کان. محمد چيو ته؛ 'مڪحول ڪڏهن به عنبسه بن ابو سفيان کان نه ٻڌي آهي. جڏهن ته عنبسه هڪ ماڻهو کان عنبسه کان هن حديث کان سواءِ روايت ڪئي، ڄڻ ته هن سوچيو ته هي حديث صحيح آهي'.