Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
हमरा सभकेँ कहने छथि [इशक बिन मंसूर] कहलनि; हमरा सभकेँ [याह्या बिन सईद अल कथथान] [हिस्याम बिन उर्वाह]सँ कहि देने छथि; हमरा [हमर पिता] के [बुसरा बिंत शफवान] स सूचित केने छथि जे नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ओ कहलनि जे, जे कियो अपन जननांग के स्पर्श करत, ता धरि नमाज नहि करबाक चाही जा धरि ओ वजूद नहि क लेत’। ओ कहलनि; 'एहि अध्याय मे उम्म हबीबाह, अबू अय्यूब, अबू हुरैरा, अरवा बिंत उनैस, ऐसिया, जाबीर, जैद बिन खालिद आ अब्दुल्लाह बिन अमरू सँ सेहो रिवायत अछि |' अबू ईसा कहलनि; 'ई हदीस हसन सहीह द्वारा रिवायत कयल गेल अछि'। ओ कहलनि; 'एहि तरहेँ ई हदीस मात्र एक व्यक्ति नहि बतौलनि, हिसियाम बिन उर्वाह सँ, अपन पिता सँ, बुसरा सँ।' आरू [अबू उसामाह] केरऽ इतिहास भी एकमात्र ऐन्हऽ नै छै जे ई हदीस केरऽ रिवायत करलकै, [हिसियाम बिन उर्वाह] स॑, [अपनऽ पिता] स॑, [मरवान] स॑, [बुसराह] स॑, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ । आ इशाक बिन मंसूर सेहो इएह बात कहलनि, ओ कहलनि; 'अबू उसामाह हमरा सभकेँ एना कहलनि'। आरू ई हदीस अबू अज़ जिनाद द्वारा भी रिवायत करलऽ गेलऽ छै, उरवाह स॑, बुसरा स॑, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ । [अली बिन हुजर] हमरा सब के सेहो इएह रिवायत केने छलाह | ओ कहलनि; 'हमरा सब के [अब्दुररहमान बिन अबू अज़ जिनाद], [हुनकर पिता] स, [उरवाह] स, [बुसरा] स, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स एहि तरहे कहल गेल अछि। आरू ई खाली एक व्यक्ति केरऽ ही नै छै, नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आरू तबीईन केरऽ साथी स॑ । एकरा अल औजाई, स्याफी, अहमद आ इशाक' सेहो लेलक। मुहम्मद कहलनि; 'एहि अध्याय मे सबसँ प्रामाणिक हदीस बुसरा के हदीस अछि' | आ अबू ज़ुराह कहलथिन; 'एहि अध्याय मे उम्म हबीबा के हदीस सेहो प्रामाणिक अछि, अर्थात अल 'अला` इब्नुल हरिथ के हदीस, मखुल सँ, 'अनबसाह बिन अबू सुफियन सँ, उम्म हबीबा सँ' | मुहम्मद कहलनि; 'मखुल 'अनबसाह बिन अबू सुफियन' सँ कहियो नहि सुनने छथि । जखन कि 'अनबसाह कोनो आदमी सँ, 'एहि हदीस सँ अलग अनबसाह सँ, जेना ओकरा लागय जे ई हदीस प्रामाणिक अछि'।