Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
mums [Ishaq bin Mansur] pasakė; mums [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] iš [Hisyam bin Urwah] pasakė; pranešė man [mano tėvui] iš [Busrah bint Shafwan], kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Kas liečia savo lytinius organus, neturėtų melstis, kol neatliko apsiplovimo“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra pasakojimų iš Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid ir Abdullah bin 'Amru. Abu Isa pasakė: „Šį hadisą perpasakojo Hasan Sahih“. Jis pasakė: „Taigi, ne tik vienas asmuo perpasakojo šį hadisą iš Hisyam bin Urwah, iš savo tėvo, iš Busrah.“ Ir [Abu Usamah] istorija taip pat nėra vienintelė, kuri perpasakojo šį hadisą iš [Hisyam bin Urwah], iš [jo tėvo], iš [Marwan], iš [Busrah], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam. Ir Ishaq bin Mansur taip pat perpasakojo tą patį, jis sakė: „Abu Usamah mums taip pasakė“. Ir šį hadisą taip pat perpasakojo Abu Az Zinad iš Urwah, iš Busrah, iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam. Tai taip pat mums perpasakojo [Ali bin Hujr]. Jis pasakė: „Mums [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] tai buvo papasakota iš [jo tėvo], iš [Urwah], iš [Busrah], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam taip“. Ir tai ne vieno žmogaus, Pranašo (SAW) bendražygių (SAW) 'alaihi wasallam ir tabi'in, nuomonė. Tą patį išreiškė ir Al Auza'i, Syafi'i, Ahmadas ir Ishaqas. Muhammadas pasakė: „Autentiškiausias šio skyriaus hadisas yra Busros hadisas“. Ir Abu Zur'ah pasakė: „Šiame skyriuje autentiškas yra ir Umm Habibah hadisas, būtent Al 'Ala' Ibnul Harith hadisas iš Makhulo, iš 'Anbasah bin Abu Sufyan, iš Umm Habibah“. Muhammadas pasakė: „Makhulas niekada negirdėjo iš 'Anbasah bin Abu Sufyan'. Tuo tarpu 'Anbasah papasakojo iš vyro, iš 'Anbasah', kitą hadisą, nei šis, tarsi jis manytų, kad šis hadisas yra autentiškas“.