Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
Бизге (Исхак бин Мансур) айтты; Бизге (Яхья бин Саид Аль Катсан) [Хисям бин Урвадан] айтты; [Атама] [Бусра бинти Шафвандан] Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Ким авратына колун тийгизсе, даарат алмайынча намаз окубасын». Ал мындай деди; Бул сүрөдө Умм Хабиба, Абу Айюб, Абу Хурайра, Арва бинти Унайс, Аисия, Жабир, Зейд бин Халид жана Абдуллах бин Амрудан да риваяттар бар. Абу Иса айтты; «Бул хадисти Хасан Сахих риваят кылган». Ал мындай деди; «Ошентип, бул хадисти бир эле киши эмес, Хиям бин Урвадан, атасынан, Бусрадан риваят кылган. Жана бул хадисти [Хисям бин Урвадан], [атасынан], [Марвандан], [Бусрадан], Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, риваят кылган жалгыз [Абу Усама] тарыхы эмес. Жана Исхак бин Мансур дагы ушул эле нерсени риваят кылды, ал айтты; «Абу Усама бизге ушинтип айтты». Жана бул хадисти да Абу Аз Зинад Урвадан, Бусрадан, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, риваят кылган. Бул дагы (Али бин Хужр) бизге риваят кылган нерсе. Ал мындай деди; «Бизге [Абдуррахман бин Абу Аз Зинадга] [атасынан], [Урвадан], [Бусрадан], Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, ушуга окшогондор айтылды. Бул бир эле адамдын эмес, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын сахабалары жана табииндердин пикири. Муну Аль Аузаи, Сяфии, Ахмад жана Исхак да колго алышкан. Мухаммад айтты; «Бул сүрөдөгү эң сахих хадис – Бусра хадиси». Жана Абу Зура айтты; «Бул бөлүмдө Умму Хабибанын хадиси да сахих, тактап айтканда, Махулдан Аль-Ала' Ибнул Харис, «Анбаса бин Абу Суфян, Умму Хабибадан» хадиси сахих. Мухаммад айтты; «Макул Анбаса бин Абу Суфяндан эч качан уккан эмес. Ошол эле учурда Анбаса бул хадисти сахих деп ойлогонсуп, бул хадиске кошумча катары бир кишиден, Анбасадан риваят кылды.