Hadits Perwakilan
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
האימאם תרמיד׳י : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
אמר לנו [אסחאק בן מנסור] אמר; אמר לנו [יחיא בן סעיד אל-קת'אן] מ[היסאם בן עורווה] אמר; הודיע לי [אבי] מ[בוסרה בת שפוואן] שהנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "מי שנוגע באיברי מינו לא יתפלל עד שיבצע רחצה." הוא אמר; "בפרק זה יש גם סיפורים מאום חביבה, אבו איוב, אבו הורירה, ארווה בת עוניס, עאישה, ג'ביר, זייד בן ח'אלד ועבדאללה בן עמרו. אבו עיסא אמר; "חדית' זה מסופר על ידי חסן סחיח." הוא אמר; "לפיכך, לא רק אדם אחד סיפר את החדית' הזה, מהיסאם בן עורווה, מאביו, מבוסרה. וההיסטוריה של [אבו אוסאמה] אינה היחידה שסיפרה את החדית' הזה, מ[היסאם בן עורווה], מ[אביו], מ[מרוואן], מ[בוסרה], מהנביא صلى الله عليه وسلم. וגם אסחאק בן מנסור סיפר את אותו הדבר, הוא אמר; "אבו אוסאמה אמר לנו כך." וחדית' זה סופר גם על ידי אבו עאז זינד, מעוראה, מבוסרה, מהנביא صلى الله عليه وسلم. זה גם מה שסופר לנו על ידי [עלי בן חוג'ר]. הוא אמר; "נאמר לנו [עבדורחמן בן אבו עז זינאד], מ[אביו], מ[עוּרְוָה], מ[בְּסְרָה], מהנביא صلى الله عليه وسلم כך. וזוהי דעתו של לא רק אדם אחד, אלא גם מחבריו של הנביא صلى الله عليه وسلم וטְבִיעִין. דבר זה נלקח גם על ידי אל-עוּזָאי, סיַאפִי, אחמד ואישַאק." אמר מוחמד: "החדית' האותנטי ביותר בפרק זה הוא החדית' של בְּסְרָה." ואבו זוּרָה אמר: "בפרק זה, החדית' של אום חביבה הוא גם אותנטי, כלומר החדית' של אל-עלא אבן-חָרִיטס, ממַח'וּל, מאנבאסה בן אבו סופיאן, מאום חביבה." אמר מוחמד: "מַח'וּל מעולם לא שמע מאנבאסה בן אבו סופיאן." בינתיים, ענבאסה סיפר מאדם אחד, מאנבסא, שאינו חדית' זה, כאילו חשב שהחדית' הזה אותנטי."