Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
hot uns kesaat [Isak bin Mansur] hot kesaat; hot uns kesaat tas [Yahya bin Sa’id Al Kathan] fon [Hisyam bin Urwah] kesaat hot; hot mich [mayn fater] fon [Busrah bint Shafwan] inkelaat tas te Prophet, hot kesaat: ‘Weer sayn kexlechts organe aan nëmt, sol net peete pis eyer ti ablutsioon kemacht hot’. Tee hot kesaat; 'In tëm kapitel kepts aach kexichte fon Um Habiba, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa Bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid un Abdullah bin Amru. Abu Isa hot kesaat; ‘Tiise hadith is fon Hasan Sahih fertseelt kep’. Tee hot kesaat; ‘Soo, hot net ploos een persoon tiise hadith fertseelt, fon Hisyam bin Urwah, fon sayne fater, fon Busrah. Un ti kexicht fon [Abu Usamah] is aach net te eensiche woo tiise hadith fertseelt hot, fon [Hisyam bin Urwah], fon [sayn fater], fon [Marwan], fon [Busrah], fon te Prophet. Un Ishaq bin Mansur hot aach tas selwiche fertseelt, hot er kesaat; ‘Abu Usamah hot uns soo kesaat’. Un tee Hadith is aach fon Abu Az Zinad, fon Urwah, fon Busrah, fom Prophet, sallallaahu ‘alaihi wasallam’, fertseelt kep. Tas is aach was uns fon [Ali bin Hujr] fertseelt kep waar. Tee hot kesaat; ‘Es is fer uns [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], fon [sayn fater], fon [Urwah], fon [Busrah], fon te Prophet soo wii tas, fertseelt kep. Un tas is ti mënung fon net ploos een persoon, fon te kemaynte fom Prophet un Tabi’in. Tas waar aach fon Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad un Ishaq’ uf kenom kep. Mohamed hot kesaat; ‘Te autentixeste hadith fon tëm kapitel is te Busrah Hadith’. Un Abu Zura hot kesaat; ‘In tëm kapitel, is te Hadith fon Um Habibah aach autentix, neekst tas Hadith fon Al ‘Ala` Ibnul Harith, fon Makhul, fon ‘Anbasah bin Abu Sufyan, fon Um Habiba’. Mohamed hot kesaat; 'Makhul hat noch nii fon 'Anbasah bin Abu Sufyan' keheert. In te tswixe tsayt hot ‘Anbasah fon en man fertseelt, fon ‘Anbasah neekst tiise hadith, wii wën eyer ketënkt hët tas tiise hadith autentix waar’.