Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
به ما گفته شده است [اسحاق بن منصور] گفت؛ به ما گفته است [یحیی بن سعید القثان] از [حسیام بن عروه] گفته است؛ به من [پدرم] از [بصره بنت شفوان] اطلاع داده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ 'هرکس به عورت او دست بزند نباید نماز بخواند تا زمانیکه وضو نگرفته باشد'. او گفت؛ همچنین در این باب روایاتی از ام حبیبه، ابو ایوب، ابوهریره، عروه بنت اونیس، عایشه، جابر، زید بن خالد و عبدالله بن امرو وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ 'این حدیث را حسن صحیح روایت کرده است'. او گفت؛ بدین ترتیب نه تنها یک شخص این حدیث را نقل کرده است، از حصیام بن عروه، از پدرش، از بسره. و تاریخ [ابوسامه] تنها کسی نیست که این حدیث را نقل کرده است، از [حشام بن عروه]، از [پدرش]، از [مروان]، از [بصره]، از پیامبر صلی الله علیه وسلم. و اسحاق بن منصور نیز همین چیز را روایت کرده، گفت؛ ابوسامه به ما اینگونه گفت. و این حدیث نیز توسط ابواز زیند، از عروه، از بسره، از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است. این همچنان چیزی است که توسط [علی بن حجر] برای ما روایت شده است. او گفت؛ به ما [عبدالرحمن بن ابواززیند]، از [پدرش]، از [عروه]، از [بصره]، از پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین گفته شده است. و این نظر نه تنها یک شخص، از یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم و تابعین است. این همچنان توسط العزایی، شیفی، احمد و اسحاق برداشته شد. محمد گفت؛ 'معتبرترین حدیث در این باب حدیث بسره است'. و ابوزره گفت؛ در این باب، حدیث ام حبیبه نیز صحیح است، یعنی حدیث العلاء ابن الحارث، از مخول، از عنباسه بن ابوسفیان، از ام حبیبه. محمد گفت؛ مخول هرگز از عنباسه بن ابوسفیان چیزی نشنیده بود. در این میان عنبصه از مردی روایت کرد، از عنبصه علاوه بر این حدیث، گویی گمان می‌کرد که این حدیث صحیح است».