Hadith Representative
Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
بىزگە [قۇتەيبە] مۇنداق دېدى: بىزگە [ئەبۇ ئەۋەنە] مۇنداق دېدى: [ئوسمان بىن ئەل مۇغىرە] مۇنداق دېدى: [ئەلى بىن رەبىئە] مۇنداق دېدى: «مەن [ئەلىنىڭ] مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىدىم: «ھەقىقەتەن، مەن پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامدىن بىر ھەدىس ئاڭلىسام، ئاللاھ ماڭا ئاللاھنىڭ ئىرادىسى بىلەن پايدا بېرىدۇ. ئەگەر پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ساھابىلىرىدىن بىرى ماڭا بىر ھەدىس ئېيتسا، مەن ئۇنىڭدىن قەسەم قىلىشىنى تەلەپ قىلىمەن، ئەگەر ئۇ قەسەم قىلغان بولسا، مەن ئۇنىڭغا ئىشىنىمەن». [ئەبۇ بەكرى] - ئۇ راستچىل ئادەم ئىدى - بىر قېتىم ماڭا مۇنداق دېدى: «مەن پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ: «گۇناھ قىلىپ، ئاندىن ئورنىدىن تۇرۇپ ناماز ئوقۇپ، ئاندىن ئاللاھتىن كەچۈرۈم سورايدىغان ئادەم، ئاللاھ ئۇنى چوقۇم كەچۈرمەيدۇ» دېگەنلىكىنى ئاڭلىدىم». ئاندىن ئۇ بۇ ئايەتنى ئوقۇدى: -ۋە -شۇنداقلا، ئۇلار يامان ئىشلارنى قىلغاندا ياكى ئۆزلىرىگە زۇلۇم قىلغاندا، ئاللاھنى ئەسلەپ، ئاندىن گۇناھلىرى ئۈچۈن كەچۈرۈم سورايدۇ - ئايەتنىڭ ئاخىرىغىچە. ئۇ مۇنداق دېدى: «بۇ بۆلۈمدە يەنە ئىبنى مەسئۇد، ئەبۇ دەردا، ئەنەس، ئەبۇ ئۇمامە، مۇئاز ۋە ۋاتسىلەدىن رىۋايەتلەر بار. ئەبۇ ئەل يەسارنىڭ ئىسمى كەئب بىن ئەمرۇ ئىدى. ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: «ئەلىنىڭ ھەدىسى ھەسەن دەرىجىسىدە، بىز بۇ توغرىلىق ئوسمان بىن ئەل مۇغىرەنىڭ ھەدىسىدىن باشقا نەرسىنى بىلمەيمىز. [سيۇئبە] ۋە باشقىلار بۇ ھەدىسنى [ئوسمان بىن ئەل مۇغىرە] دىن رىۋايەت قىلدى، ئاندىن ئۇلار ئۇنى ئەبۇ ئەۋەنەنىڭ ھەدىسى دەپ چۈشەندۈردى. [سۇفيان ئاتسساۋرى] ۋە [مىسئار]مۇ بۇنى ئېيتتى، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى ئۇنى پەقەت ماۋقۇف شەكىلدە سۆزلەپ، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا يەتكۈزمىدى.» بۇ ھەدىس مىسئاردىن مەرفۇئ شەكلىدە رىۋايەت قىلىنغان، بىز ئەسما بىن ئەلھەكەمنىڭ بۇ ھەدىستىن باشقا مەرفۇئ ھەدىسى بارلىقىنى ھەرگىز بىلمەيتتۇق.