Hadith Representative
Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali
Imam Tirmidzi : 26حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ
[ഖുതൈബ ബിൻ സഈദ്] പറഞ്ഞു; [മൻസൂരിൽ നിന്ന്] [ഹിലാൽ ബിൻ യാസഫ്] [സലമ ബിൻ ഖൈസിൽ] നിന്ന് [ഹംദ് ബിൻ സൈദ്], [ജരീർ] [സലമ ബിൻ ഖൈസിൽ] നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങൾ വുദു ചെയ്താൽ മൂക്കിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കുക, ഇസ്തിജ്മർ ചെയ്താൽ ഒറ്റ സംഖ്യ ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യുക'. ഈ അധ്യായത്തിൽ ഉഥ്മാൻ, ലഖീത്ത് ബിൻ ഷബ്ര, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, അൽ മിഗ്ദം ബിൻ മഅ്ദി കരീബ്, വായിൽ ബിൻ ഹുജർ, അബു ഹുറൈറ എന്നിവരുടെ ചരിത്രങ്ങളും ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'സലമ ബിൻ ഖൈസിന്റെ ഹദീസ് ഹസൻ ആധികാരികമാണ്. ഗർജ്ജനവും ഇസ്തിൻസ്യാഖും ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ആളുകളുടെ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധർക്ക് അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ പറയുന്നു; 'ആരെങ്കിലും പ്രാർത്ഥന നിർവഹിക്കുന്നതുവരെ അത് ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അവൻ പ്രാർത്ഥന ആവർത്തിക്കണം.' ജനാബത്തിന് ശേഷം വുദുവിനും ഗുസ്ലിനും ഇത് ബാധകമാണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. ഈ അഭിപ്രായം പുലർത്തുന്നവർ ഇബ്നു അബു ലൈല, അബ്ദുല്ല ഇബ്നുൽ മുബാറക്, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരാണ്. അതേസമയം, ഇസ്തിൻഷാഖ് വുദുവിലാണ് കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നതെന്ന് അഹ്മദ് വാദിക്കുന്നു. അബു ഈസ പറഞ്ഞു: 'മറ്റു ചില പണ്ഡിതന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് വുദുവിലല്ല, ജുനുബിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ് ഇത് ബാധകമാകുന്നത് എന്നാണ്.' സുഫ്യാൻ അത്സ് ത്സൗരിയുടെയും കൂഫയിലെ ചില ആളുകളുടെയും അഭിപ്രായമാണിത്. വുദുവിനും ജുനുബിനും ഇത് ബാധകമല്ലെന്ന് മറ്റ് ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു, കാരണം രണ്ടും സുന്നത്തായ കാര്യങ്ങളാണ്, അതിനാൽ അവ ഒഴിവാക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് അവ ആവർത്തിക്കേണ്ട ബാധ്യതയില്ല. ഖൗൽ ജാദിദിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാലിക്, അഷ്-ഷാഫിയുടെ അഭിപ്രായമാണിത്.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 395, 402, 550, 995, 1137, 1255, 1279, 1907, 2291, 3126, 6923, 6999, 7405, 7419, 7731, 7847, 8223, 8843, 10300, 15785, 15836, 15850, 15864, 15872, 15876, 17172, 17469, 18063, 18064, 18217, 18218, 18221, 23956, 24239
Imam Bukhari : 137, 155, 156, 157, 159, 179, 180, 184, 185, 3052
Imam Muslim : 331, 347, 348, 349, 350, 351
Imam Abu Dawud : 120, 121, 122, 123, 2019
Imam Tirmidzi : 26, 45, 718
Imam Nasa'i : 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 94, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 114
Imam Ibnu Majah : 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 428
Imam Malik : 30, 31
Imam Darimi : 693, 696, 697, 703, 740