- Thaharah Wudhu Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ

dia nilaza taminay [Qutaibah bin Sa'id] nilaza, dia nilaza taminay [Hammad bin Zaid] sy [Jarir] avy tamin'i [Mansur] avy tamin'i [Hilal bin Yasaf] avy tamin'i [Salamah bin Qais] hoy izy; Ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dia nilaza hoe: 'Raha manao savony ianareo dia asio rano ao amin'ny oronao, ary raha manao istijmar ianareo dia ataovy amin'ny isa tsy mitovy'. Ato amin'ity toko ity dia misy ihany koa ny tantaran'i Uthman, Laqith bin Shabrah, Ibnu Abbas, Al Migdam bin Ma'di Karib, Wa`il bin Hujr ary Abu Hurairah'. Hoy i Abu Isa; 'Ny hadita avy amin'i Salamah bin Qais dia hasan marina. Ary tsy mitovy hevitra ireo manam-pahaizana momba ny lalàna momba ny olona izay mandao ny gargling sy ny istinsyaq. Misy vondrona milaza hoe: 'Raha misy olona mamela izany mandra-pahavitany ny vavaka, dia tsy maintsy mamerina ny vavaka izy. Milaza izy ireo fa mihatra amin'ny savony sy ny ghusl aorian'ny janabah izany.' Ireo izay manana io hevitra io dia i Ibn Abu Laila, Abdullah Ibnul Mubarak, Ahmad, ary Ishaq. Mandritra izany fotoana izany, i Ahmad dia milaza fa ny fanaovana istinshaq dia asongadina kokoa amin'ny fidiovana. Hoy i Abu Isa: 'Ary misy manam-pahaizana hafa mihevitra fa mihatra amin'ny fotoana junub izany, fa tsy amin'ny fidiovana.' Izany no hevitry ny Sufyan Ats Tsauri sy ny sasany amin'ireo mponina ao Kufa. Ary misy manam-pahaizana hafa milaza fa tsy mihatra amin'ny fidiovana sy ny junub izany, satria samy raharaha sunnah izy roa ireo, ka tsy misy adidy hamerina azy ireo ho an'izay tsy manoratra azy ireo. Izany no hevitry ny Malik, Ash-Shafi'i momba ny qaul jadid'.