Hadith Representative
Rasulullah berwudhu sekali sekali
Imam Tirmidzi : 32حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الرُّبَيِّعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيُجْزِئُ مَرَّةً فَقَالَ إِي وَاللَّهِ
به ما گفته است [قتیبه] گفته است؛ به ما [بکر بن مدلر] از [ابنوعجلان] از [عبدالله بن محمد بن عقل] از [ار ربیع بن معاوید بن عفراء] گفته است که او پیامبر صلی الله علیه وسلم را در حال وضو دیده است، او گفت؛ او یک بار جلو و عقب سر، هر دو شقیقه و هر دو گوش خود را مالید. او گفت؛ 'در این فصل همچنان یک تاریخ از علی و پدر بزرگ ثلحه بن مشرف بن امرو وجود دارد'. ابوعیسی گفت؛ این حدیث ار ربیع حسن معتبر است. و این حدیث نه تنها از یک مسیر به پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است؛ که او یک بار سر خود را مالید. این حدیث توسط اکثر دوستان و افرادی که بعد از ایشان آمده اند، به طور گسترده ای عمل می کنند. جعفر بن محمد، سفیان اتس تصوری، ابن مبارک، عاصی سیافی، احمد و اسحاق به این نظر اند که مالیدن سر فقط یک بار. به ما گفته است محمد بن منشور آل مکی گفته است؛ من شنیدم که سفیان بن اوینه گفت؛ من از جعفر بن محمد در مورد قانون مالیدن سر پرسیدم که آیا فقط یک مسح برایش کافی است؟ ' او پاسخ داد، 'بله، به خدا'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 144, 146, 550, 831, 966, 1296, 1968, 2291, 2913, 15106, 15845, 15869, 17381, 25782, 25786
Imam Bukhari : 137, 153
Imam Abu Dawud : 102, 104, 106, 109, 110, 111, 113, 118, 119, 120
Imam Tirmidzi : 32, 40, 43
Imam Nasa'i : 79, 100, 101
Imam Ibnu Majah : 397, 399, 404, 405, 406, 414, 429, 430, 431, 437, 438, 439
Imam Darimi : 691, 692, 693, 705