Hadith
Do’a wudhu bismillah - tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[UNasr bin Ali Al Jahdlami] kanye [noBishr bin Mu'adh Al Aqadi] basitshele ukuthi; [uBishr Ibnul Mufadldlal] wasitshela ukuthi kusukela ku-[Abdurrahman bin Harmalah] kusukela ku-[Abu Tifal Al Murri] kusukela ku-[Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] kusukela ku-[ugogo wakhe] kusukela ku-[uyise] wathi; Ngizwile uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: "Akukho kuhlanza kulowo ongalisho igama lika-Allah (lapho enza ukuhlanza)." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona futhi indaba evela ku-Aisha, u-Abu Sa'id, u-Abu Hurairah, uSahl bin Sa'd no-Anas." U-Abu Isa wathi; "U-Imam Ahmad bin Hanbal uthe; "Angazi noma iyiphi i-hadith kulesi sahluko enochungechunge oluhle lokudluliselwa kwe-jayyid." U-Ishaq uthe; "Uma eshiya ngamabomu i-basmalah, kumele aphinde ukuhlanza kwakhe, kodwa uma ekhohlwa noma ekuhumusha, ukuhlanza kwakhe kusasebenza." UMuhammad bin Isma'il uthe; "I-hadith engcono kakhulu kulesi sahluko yi-hadith kaRabah bin Abdurrahman." U-Abu Isa uthe; "URabah bin Abdurrahman walandisa ngogogo wakhe, kuyise. Ngenkathi igama likayise kwakunguSa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, igama lika-Abu Tifal Al Murri kwakunguThumamah bin Huashin, kanti igama likaRabah bin Abdurrahman kwakungu-Abu Bakr bin Huwaithib. Phakathi kwabo kukhona labo abalandisa le-hadith, wabe esethi; "Kuvela ku-Abu Bakr bin Huwaithib," wabe eseyibiza ngokuthi ivela kumkhulu wakhe." Kwalandiswa kithi [u-Al Hasan bin Ali Al Hulwani] wathi, kwalandiswa kithi ngu-[Yazid bin Harun] kusukela ku-[Yazid bin Iyadl] kusukela ku-[Abu Tsifal Al Murri] kusukela ku-[Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] kusukela ku-[Indodakazi kagogo wakhe uSa'id bin Zaid] kusukela ku-[Uyise] kusukela kuMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam onehadithi efanayo."