නියෝජිත හදීස්
Do’a wudhu bismillah - tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලාමි] සහ [බිසීර් බින් මුඅද්ස් අල් අකාඩි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හර්මලා] වෙතින් [අබු ත්සිෆාල් අල් මුර්රි] වෙතින් [රබා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු සුෆියාන් බින් හුවයිතිබ්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [ඔහුගේ ආච්චි] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ නම සඳහන් නොකරන අයට - වන්ධ්යාකරණය සිදු කරන විට - වන්ධ්යාකරණය සිදු නොකෙරේ'. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ අයිසියා, අබු සායිද්, අබු හුරෙයිරා, සහ්ල් බින් සාද් සහ අනස් යන අයගේ කථා ද ඇත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'ඉමාම් අහමඩ් බින් හම්බාල් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ ජයිද් සනද් - හොඳ- ඇති හදීසයක් මම නොදනිමි'. ඉෂාක් මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු හිතාමතාම බාස්මලාව පාරායනය කිරීමෙන් වැළකී සිටියහොත්, ඔහු තම ශෝකය නැවත කළ යුතුය, නමුත් ඔහු අමතක කළහොත් හෝ අර්ථ නිරූපණය නිසා ඔහුගේ ශෝකය තවමත් වලංගු වේ'. මුහම්මද් බින් ඉස්මයිල් පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ හොඳම හදීසය රබා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්ගේ හදීසයයි'. අබු ඊසා පැවසීය; 'රබා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් ඔහුගේ ආච්චිගෙන්, ඔහුගේ පියාගෙන් විස්තර කළේය. ඔහුගේ පියාගේ නම සයිද් බින් සයිද් බින් අම්රු බින් නුෆයිල් වූ අතර, අබු ත්සිෆාල් අල් මුරිගේ නම සුමමා බින් හුෂයින් වූ අතර, රබා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්ගේ නම අබු බකර් බින් හුවයිතිබ් විය. ඔවුන් අතර මෙම හදීසය විස්තර කළ අයෙක් සිටියේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අබු බකර් බින් හුවයිතිබ්ගෙන්', පසුව ඔහු එය ඔහුගේ සීයාට ආරෝපණය කළේය'. [අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] අපට පවසා ඇත, [යාසිඩ් බින් හරුන්] [අබු සිෆාල් අල් මුරි] වෙතින් [රබාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අබු සුෆියාන් බින් හුවයිතිබ්] වෙතින් [ඔහුගේ ආච්චි බින්ත් සායිද්] තුමාගෙන් [යසීඩ් බින් ඉයාඩ්ල්] සිට [යසීඩ් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇත. 'අලයිහි වසල්ලම් සමාන හදීසයක් සමඟ'.