Hadith Representative
Do’a wudhu bismillah - tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
pedzioł nōm [Naszr bin Ali Al Jahdlami] i [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi], iże pedzieli; pedzioł nōm [Bisyr Ibnul Mufadldlal] ôd [Abdurrahmana bin Harmalah] ôd [Abu Tsifala Al Murri] ôd [Rabaha bin Abdurrahmana bin Abu Sufyana bin Huwaittiba] ôd [Jego babki] ôd [Swojigo fatra], pedzioł; Słyszołch, jak Rasulullah sallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Niy ma ôblyczynio dlo tych, kerzi niy spōminajōm miana Allaha -kej wykōnujōm ôblyczynie-'. Pedzioł; "W tym rozdziale sōm tyż narracyje ôd Aisy, Abu Sa'ida, Abu Hurairah, Sahla bin Sa'da i Anasa". Abu Isa pedzioł; 'Imam Ahmad bin Hambal pedzioł; 'Niy znam w tym rozdziale hadisu, kery miołby jayyid sanad -dobry-'. Ishaq pedzioł; "Jeźli schwol pōminie recytowanie basmalah, to musi powtōrzić swoje wudlu, ale jeźli zapōmni abo bez to, co je mentakwil, to jego wudlu ôstowo ważne". Muhammad bin Isma'il pedzioł; "Nojlepszym hadisym w tym rozdziale je hadis ôd Rabaha bin Abdurrahmana". Abu Isa pedzioł; 'Rabah bin Abdurrahman pedzioł to ôd babki, ôd fatra. W tym czasie jego fater mianuje sie Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, Abu Tsifal Al Murri je Tsumamah bin Huszain, a Rabaha bin Abdurrahmana je Abu Bakr bin Huwaithib. Postrzōd nich bōł jedyn, kery ôdnotowoł tyn hadith, potym pedzioł; 'Ôd Abu Bakra bin Huwaithiba, 'tedy przipisowoł to swojimu starzikowi'. Pedzioł nōm [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] pedzioł, pedzioł nōm [Jazida bin Haruna] ôd [Jazida bin Iyadla] ôd [Abu Tsifala Al Murri] ôd [Rabaha bin Abdurrahlamana bin Abu Sufyana bin Huwaithiba] ôd [jego babki bint Sa'ida bin fazaidu] ôd [Prob. podobny hadith'.