Hadith Representative
Rasulullah melarang beristinja’ dengan tangan kanan, kotoran hewan serta tulang
Imam Tirmidzi : 16حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
اسان کي [حناد] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [ابو معاويه] ٻڌايو آهي [العماسي] کان [ابراهيم] کان [عبدالرحمن بن يزيد] چيو آهي ته؛ 'ڇا توهان جي نبي ﷺ توهان کي هر شيءِ سيکاري هئي ته ڪيئن پاخانو ڪجي؟' [سلمان] جواب ڏنو، 'اهو صحيح آهي، هن اسان کي پاخانو يا پيشاب ڪرڻ وقت قبلي ڏانهن منهن ڪرڻ، ساڄي هٿ سان استنجاء ڪرڻ، ٽن پٿرن کان گهٽ سان استنجاء ڪرڻ، ۽ جانورن جي گوبر يا هڏن سان استنجاء ڪرڻ کان منع ڪيو هو'. ابو عيسيٰ چيو؛ 'هن باب ۾ عيسيه، خزيمه بن ثابت، جابر، خلد بن السائب کان سندس پيءُ کان هڪ تاريخ پڻ آهي'. ابو عيسيٰ چيو؛ 'هن باب ۾، سلمان جي حديث حسن صحيح آهي، هي نبي ﷺ جي اصحابن ۽ انهن مان گهڻن عالمن جو رايو آهي جيڪي ان کان پوءِ آيا.' انهن جو عقيدو آهي ته پٿر سان استنجاء ڪرڻ ڪافي آهي جيتوڻيڪ ڪو ماڻهو ان کي پاڻي سان نه ڪري، جيستائين پٿر مٽي کي هٽائڻ جي قابل هجي. اهو رايو عطاسوري، ابن المبارڪ، عاصي سيافعي، احمد ۽ اسحاق جو پڻ آهي.