Hadith Representative
Rasulullah melarang beristinja’ dengan tangan kanan, kotoran hewan serta tulang
Imam Tirmidzi : 16حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
A bisa nos [Hannad] a bisa, a bisa nos [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [Abdurrahman bin Yazid] el a bisa: ‘Bo Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a siña boso tur kos te na kon pa defeká?’ [Salman] a kontestá, ‘Esei ta korekto, el a prohibí nos di enfrentá e Qibla ora di defeká òf uriná, hasi istinja` ku e man drechi, i hasi istinja` ku ménos ku tres piedra, i hasi istinja` usando sterilisashon òf wesu di bestia’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin un historia di Aisyah, Khuzaimah bin Thabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, di su tata’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki, Salman su hadith ta hasan outéntiko, esaki ta e opinion di mayoria di eruditonan for di e kompañeronan di e Profeta Sallallaahu Alaihi Wasallam i esnan ku a bini despues di dje. Nan ta di opinion cu haci oracion cu un piedra ta suficiente hasta si e no wordo haci cu awa, esta, ora cu e piedra ta capaz di limpia e sushedad existente. E opinion aki tambe a wòrdu tumá pa Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad i Ishaq'.