Hadith Representative
Rasulullah melarang beristinja’ dengan tangan kanan, kotoran hewan serta tulang
Imam Tirmidzi : 16حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
به ما گفته است [هاند] گفته است؛ به ما گفته است [ابو معاویه] از [آماسی] از [ابراهیم] از [عبدالرحمن بن یزید] او گفت؛ 'آیا پیامبر شما همه چیز را به شما یاد داده است، از جمله اینکه چگونه مدفوع کنید؟ ' [سلمان] پاسخ داد، 'درست است، او ما را از روبرو شدن با قبله در هنگام مدفوع یا ادرار کردن، انجام استنجا با دست راست، و انجام استنجا با کمتر از سه سنگ و انجام استنجا با استفاده از کود یا استخوان حیوانات منع کرده است. ابوعیسی گفت؛ در این فصل همچنان یک تاریخ از عایشه، خزیمه بن ثابت، جابر، خلاد ابن عصیب، از پدرش وجود دارد. ابوعیسی گفت؛ 'در این باب حدیث سلمان حسن معتبر است، این نظر اکثر علما از میان اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم و کسانی است که بعد از ایشان آمده اند. آنان به این عقیده هستند که نماز خواندن با سنگ حتی اگر با آب انجام نشود، کافی است، یعنی زمانی که سنگ قادر به تمیز کردن کثافات موجود باشد. این نظر را اتس تصوری و ابن مبارک و عصی سیافی و احمد و اسحاق نیز گرفتند.