Hadith Representative
Rasulullah tidak buang air kecil kecuali sambil duduk
Imam Tirmidzi : 12حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
[अली बिन हुजर] आमकां सांगलें, [शरीक] आमकां [अल मिकदाम बिन शूरैह] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] [आयशा] कडल्यान सांगलें ताणें सांगलें; ‘जो कोण तुमकां सांगता की पैगंबर (स.अ.व.) उबो रावून मुतालो, ताचेर विस्वास दवरचो न्हय, कारण ताणें बसून सोडून मुतूंक ना’. ताणें म्हणलें; ‘ह्या प्रकरणांत उमर, बुरैदा आनी अब्दुररहमान बिन हसनह हांच्या साथीदारांचीय हदीस आयल्या’. अबू इसान म्हणलें; ‘आयशाहाची हदीस ह्या प्रकरणांतली सगळ्यांत बरी आनी प्रामाणीक आसा, जाल्यार उमराची हदीस अब्दुल करीम बिन अबुल मुखरीक हाचे हदीसांतल्यान, नाफी कडल्यान’, इब्न उमर हाचे कडल्यान, उमर हाचे कडल्यान सांगल्या अशें तांणी सांगलें; ‘पैगंबरान (स.अ.व.) म्हाका उबो रावून मुततना पळयलो, मागीर ताणें म्हणलें: ‘हे उमर, उबो रावून मुतूंक नाका’, देखून ताचे उपरांत हांवें परत केन्नाच उबो रावून मुतूंक ना’. अबू इसान म्हणलें; ‘ही हदीस मार्फू केल्लो एकलोच’ अब्दुल करीम बिन अबुल मुखरीक, आनी तो हदीस तज्ञांच्या मतान दुबळो मनीस. अबू अय्यूब अस सिख्तियानी हाणेंय तें दुबळें करून ताचेर भासाभास केल्या'. उबैदुल्लान नाफी’ हाचे कडल्यान, इब्न उमर हाचे कडल्यान सांगलां अशें ताणें म्हळां; उमर रादलियाअल्लाहु 'अन्हू म्हणालो; ‘इस्लाम आपणायल्या उपरांत उबो रावून हांवें केन्नाच मुतूंक ना’. आनी ही हदीस अब्दुल करीमाच्या हदीसापरस चड प्रामाणीक आसा, जाल्यार ह्या प्रकरणांतली बुरैदाची हदीस महफुद्ज - सांबाळून दवरिल्ली ना-'. मजगतीं, उबे रावून मुताचेर बंदी घालपाचो अर्थ शिश्टाचाराक संबंदीत आसता, बंदी आशिल्ली बंदी न्हय. अब्दुल्ला बिन मसूद हाचेकडल्यान सांगलां अशें ताणें म्हळां; ‘खरें म्हणल्यार उबे रावन मुतल्यार वायट शिश्टाचारांतलें’.