Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
рекао нам је [Саид бин Абдурахман Ел Махзуми], рекао нам је [Суфјан бин Ујаина] од [Аз Зухрија] од [Ато бин Јазида Ел Лајтсија] од [Ебу Ајуба Ел Аншарија] рекао је да је Аллахов Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао: „Ако вршите нужду, немојте се окретати према Кибли нити јој окретати леђа, било да вршите нужду или јесте. Него се окрените према истоку или западу.“ Ебу Ајуб је рекао: „Када смо стигли у Сирију, нашли смо њихове тоалете изграђене окренуте према Кибли, па смо се окренули од њих и замолили Алаха за опроштај.“ Ебу Иса је рекао: „У овом поглављу се налази и прича од Абдулаха бин Ел Хариса бин Џазија Аз Зубаидија и Макила бин Абу Ел Хајсама - такође познатог као Макил бин Абу Умама -, Ебу Хурејре и Сухаила бин Ханифа.“ Ебу Иса је рекао: „У овом поглављу хадис који преноси Ебу Ајуб је најбољи и најаутентичнији. Ебу Ајубово име је Халид бин Заид, док је Зухријево име Мухамед бин Муслим бин Убајдулах бин Сихаб Ез Зухри, његов надимак је Ебу Бекр.“ Ебу Ел Валид Ел Меки је рекао; Ебу Абдулах Мухамед бин Идрис Аси Сјафи'и је рекао: „Једино значење речи Посланика, салаху алејхи ве селлем, 'Не окрећите се према Кибли нити јој окрећите леђа када вршите нужду или мокрење' је на отвореном месту. У међувремену, ако сте у затвореној згради, погодно је окренути се у правцу Кибле. То је такође рекао Исхак бин Ибрахим. У међувремену, Ахмед бин Ханбел Рахимахулах је рекао: „Посланику, салаху алејхи ве селлем, олакшање приликом вршења нужде или мокрења било је само да му окрене леђа, док окретање према њему и даље није дозвољено.“ Као да имам Ахмад није правио разлику између окретања ка Кибли у пустињи и окретања у затвореној згради.