Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
nutti himee jira [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] jedhe, nutti himeera [Sufyan bin Uyainah] irraa [Az Zuhri] irraa [’Atho` bin Yazid Al Laitsi] irraa [Abu Ayyub Al Anshari] irraa akkana jedhe, Ergamaan Rabbii sallallaahu ‘alaihi was Sallam akkana jedhan: ‘ Yoo fincaan baaftan sana booda Qibla hin fudhatinaa ykn dugda itti hin deebi’inaa, haa ta’u manca’uu ykn manca’uu. xiqqoo. Garuu gara bahaa ykn dhihaatti fuula'. Abuu Ayyuub akkana jedhan; 'Yeroo Sooriyaa geenyu mana fincaanii isaanii kallattii Qiblaa fuulduratti ijaarame waan arganneef isaan irraa garagalnee Rabbiin araarama kadhanne'. Abuu Isaa akkana jedhan; 'Boqonnaa kana keessattis seenaan Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi fi Ma'qil bin Abu Al Haitsam -Ma'qil bin Abu Umamah jedhamuunis beekamu-, Abu Hurairah fi Suhail bin Hanif irraas ni jira'. Abuu Isaa akkana jedhan; 'Boqonnaa kana keessatti hadiisni Abuu Ayyuub odeesse hundarra gaarii fi sahiidha. Maqaan Abuu Ayyuub Khaalid bin Zaayid yoo ta’u, Az Zuhriin ammoo Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri yoo ta’u, maqaan maqaa ijoollee isaa Abu Bakr’ jedhama. Abu Al Waliid Al Makki akka jedhanitti; Abuu Abdullaah Muhaammad bin bin Idris Asy Syafi'i akkana jedhan; 'Hiikni jecha Rasuula sallaahu aleeyhi wasallam 'Yeroo fincaan ykn fincaa'an qiblaatti fuula hin fudhatinaa ykn dugda itti hin deebinaa' jedhu bakka banaa ta'e qofa. Gidduu kana yoo gamoo cufame keessa jirtan kallattii qiblaa fuulduratti ilaaluun mijannaa qaba. Ishaaq bin Ibraahiims akkana jedhe. Gama biraatiin Ahmad bin Hanbal Rahimahullah akkana jedhan; "Nabiyyiin sallaahu aleeyhi wasallam yeroo fincaan ykn fincaa'an boqonnaan isaanii dugda isaa garagalchuu qofa ture, osoo fuuldura isaa ilaaluun ammallee hin hayyamamu." Imaam Ahmad gammoojjii keessattis ta’e gamoo cufame keessatti qibla fuuldura dhaabbachuu addaan hin baasne fakkaata.