Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
akatiudza [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] akati, akatiudza [Sufyan bin Uyainah] kubva kuna [Az Zuhri] kubva kuna ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] kubva kuna [Abu Ayyub Al Anshari] akati, Mutumwa waAllah sallallaahu 'alaihi wa Sallam akati:' kana ukarega kufuratira kuita tsvina kana kuita tsvina. diki. Asi tarisa kumabvazuva kana kumadokero'. Abu Ayyub vakati; “Patakasvika kuSyria, takawana zvimbuzi zvavo zvakavakwa zvakatarisana nekwakananga kuQibla, saka takavafuratira tikakumbira ruregerero kuna Allah.” Abu Isa ndokuti; 'Muchitsauko chino mune zvakare nhoroondo kubva kuna Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi naMa'qil bin Abu Al Haitsam -anozivikanwawo saMa'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah naSuhail bin Hanif'. Abu Isa ndokuti; 'Muchitsauko chino hadith yakataurwa naAbu Ayyub ndiyo yakanakisa uye ndeyechokwadi. Abu Ayyub zita rake ndiKhalid bin Zaid, ukuwo Az Zuhri anonzi Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, zita rake remadunhurirwa ndiAbu Bakr'. Abu Al Walid Al Makki akati; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i vakati; 'Zvinorehwa chete nemazwi eMuporofita swallaahu 'alayhi wa sallam 'Usatarise kuQibla kana kufuratira pauri kuita tsvina kana kuita weti' iri panzvimbo yakashama. Zvichakadaro, kana iwe uri muchivakwa chakavharwa, pane zviri nyore kutarisana negwara reQibla. Izvi ndizvo zvakataurwa naIshaq bin Ibrahim. Zvichakadaro, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah akati; "Kuzorodzwa kwaMuporofita Swallaahu 'alayhi wa Sallam pakuita tsvina kana kuita weti kwaingova kumufuratira, asi akatarisana naye hazvibvumirwi." Zvinoita sekunge Imam Ahmad haasiyanise pakati pekuva mugwenga kana muchivakwa chakavharwa kutarisana nekwakananga kuQibla.