Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Бидэнд хэлсэн [Саид бин Абдуррахман Аль Махзуми] хэлэхдээ, [Суфян бин Уайнаа] [Аз Зухри]-аас ['Атхо' бин Язид Аль Лайтси] [Абу Айюб Аль Аншари]-аас хэлсэн бөгөөд Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэрэв та нар нүүрээ буруулах юм уу, нүүрээ эргүүлж болохгүй. эсвэл бие засах. жижиг. Гэхдээ зүүн эсвэл баруун тийшээ харсан. Абу Айюб хэлэхдээ; "Бид Сирид ирэхдээ тэдний жорлонг киблагийн зүг харсан байхыг олж хараад тэднээс нүүр буруулж, Аллахаас уучлал гуйсан". Абу Иса хэлэхдээ; 'Энэ бүлэгт Абдулла бин Аль Харит бин Жаз'и Аз Зубайди, Ма'кил бин Абу Аль Хайцам (мөн Ма'кил бин Абу Умама гэгддэг-, Абу Хурайра, Сухайл бин Ханиф нарын түүх бий". Абу Иса хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт Абу Айюбын өгүүлсэн хадис нь хамгийн сайн бөгөөд үнэн зөв юм. Абу Айюбыг Халид бин Заид гэдэг бол Аз Зухригийн нэрийг Мухаммед бин Муслим бин Убайдулла бин Сихаб Аз Зухри, хоч нь Абу Бакр' юм. Абу Аль Валид Аль Макки хэлэхдээ; Абу Абдулла Мухаммад бин Идрис Аси Сяфии хэлэхдээ; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "Бие засах, шээхдээ хибла руу бүү нүүр бур, нуруугаа бүү харуул" гэсэн үгийн цорын ганц утга нь задгай газар юм. Үүний зэрэгцээ, хэрэв та хаалттай барилгад байгаа бол Киблагийн зүг рүү харвал тав тухтай байдаг. Үүнийг Исхак бин Ибрахим бас хэлсэн. Энэ хооронд Ахмад бин Ханбал Рахимахулла хэлэхдээ; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн бие засах, шээх үед тайвшрах нь зөвхөн түүн рүү нуруугаа эргүүлэх явдал байсан, харин түүнтэй нүүр тулж байхыг зөвшөөрдөггүй." Имам Ахмад элсэн цөлд, эсвэл битүү барилгад байж, киблагийн зүг чиглэх гэж ялгадаггүй юм шиг.