Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
mums pasakė [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi], mums pasakė [Sufyan bin Uyainah] iš [Az Zuhri] iš ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] iš [Abu Ayyub Al Anshari], jis pasakė, Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wa Sallam pasakė: „Jei tuštinatės, neatsisukite į Kiblą ir neatsukite į ją nugaros, nesvarbu, ar tuštinatės, ar ne. Bet atsigręžkite į rytus arba vakarus.“ Abu Ayyubas sakė: „Kai atvykome į Siriją, radome jų tualetus, pastatytus atsuktus į Kiblą, todėl nusisukome nuo jų ir paprašėme Alacho atleidimo.“ Abu Isa sakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi ir Ma'qil bin Abu Al Haitsam (taip pat žinomo kaip Ma'qil bin Abu Umamah), Abu Hurairah ir Suhail bin Hanif istorija.“ Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje Abu Ayyubo perpasakotas hadisas yra geriausias ir autentiškiausias. Abu Ayyubo vardas yra Khalidas bin Zaidas, o Az Zuhri vardas yra Muhammadas bin Muslimas bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, jo pravardė yra Abu Bakras“. Abu Al Walidas Al Makki pasakė; Abu Abdullah Muhammadas bin Idrisas Asy Syafi'i pasakė: „Vienintelė pranašo (sallallahu 'alaihi wa sallam) žodžių „Neatsisuk į Kiblą ir neatsuk į ją nugaros, kai tuštinatės ar šlapinatės“ reikšmė yra atviroje vietoje. Tuo tarpu, jei esate uždarame pastate, patogu atsisukti į Kiblos pusę. Tai taip pat pasakė Ishaqas bin Ibrahimas. Tuo tarpu Ahmadas bin Hanbalas Rahimahullah pasakė; „Pranašas, sallaahu 'alaihi wa Salam, tuštindamasis ar šlapindamasis galėjo tik atsisukti į jį nugara, nors žiūrėti į jį veidu vis dar neleidžiama.“ Tarsi Imamas Ahmadas neatskirtų, ar dykumoje žiūrėtumėte į Kiblą, ar uždarame pastate.