Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Dúirt sé linn [Dúirt Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi], dúirt sé linn [Sufyan bin Uyainah] ó [Az Zuhri] ó ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] ó [Abu Ayyub Al Anshari] a dúirt sé, dúirt Teachtaire Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam: 'Mura ndéanann tú defecation, ná bí ag tabhairt aghaidh ar an Qibla ná ag casadh do dhroim leis, bíodh tú ag defecation nó ag casadh. beag. Ach tabhair aghaidh soir nó siar'. Dúirt Abu Ayyub; 'Nuair a shroicheamar an tSiria, fuaireamar a leithris tógtha os comhair treo an Qibla, agus mar sin chas muid uathu agus d'iarr muid maithiúnas ar Allah'. Dúirt Abu Isa; 'Sa chaibidil seo tá stair ann freisin ó Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi agus Ma'qil bin Abu Al Haitsam - ar a dtugtar Ma'qil bin Abu Umamah freisin-, Abu Hurairah agus Suhail bin Hanif'. Dúirt Abu Isa; 'Sa chaibidil seo is é an hadith a insíonn Abu Ayyub an ceann is fearr agus is barántúla. Is é Khalid bin Zaid ainm Abu Ayyub, agus is é Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri ainm Az Zuhri, agus is é Abu Bakr' a leasainm. Dúirt Abu Al Walid Al Makki; Dúirt Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi'i; 'Is é an t-aon bhrí atá le focail an Fháidh sallahu 'alaihi wa sallam 'Ná bí ag tabhairt aghaidh ar an Qibla ná ag casadh do dhroim leis agus tú ag déanamh moill nó ag fual' ná in áit oscailte. Idir an dá linn, má tá tú i bhfoirgneamh dúnta, is áisiúil é aghaidh a thabhairt ar threo an Qibla. Seo an rud a dúirt Ishaq bin Ibrahim freisin. Idir an dá linn, dúirt Ahmad bin Hanbal Rahimahullah; "Ní raibh faoiseamh an Fháidh sallahu 'alaihi wa Sallam agus é ag déanamh moill nó ag fual ach a dhroim a chasadh leis, agus níl sé ceadaithe fós aghaidh a thabhairt air." Tá sé amhail is nach ndearna Imam Ahmad idirdhealú idir aghaidh a thabhairt ar an Qibla sa fhásach nó i bhfoirgneamh dúnta.