Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Fitrah Kebersihan Sepuluh perkara fitrah: mencukur kumis, memanjangkan jenggot, bersiwak, beristinsyaq, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, dan beristinja’ dengan air

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Sepuluh perkara fitrah: mencukur kumis, memanjangkan jenggot, bersiwak, beristinsyaq, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, dan beristinja’ dengan air
Imam Tirmidzi : 2681

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى انْتِقَاصُ الْمَاءِ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

Ба мо гуфт: [Қутайба] ва [Ҳаннад] ҳарду гуфтанд; ба мо [Вакиъ] аз [Закариё ибни Абӯзаъида] аз [Мушъаб ибни Сайба] аз [Талқ ибни Ҳабиб] аз [Абдуллоҳ ибни Зубайр] аз [Оиша] ривоят кардааст, ки Паёмбар (с) фармуданд: Даҳ чиз ба суннати фитрат шомил аст; мўйлаб тарошидан, риш гузоштан, берсивак, Истисяк -аз бинї нафас кашидан-, буридани нохунњо, шустани мушакњои ангуштон, тарошидан мўйи багал, тарошидан мўйњои љой, Истинља` -Мушъаб гуфт; Ман даҳумро фаромӯш кардаам- шояд ғағара кардан». Абу Исо гуфт; «Интиқош-ул-маа» ба маънои «бо об» иҷро кардан аст. Дар ин маврид аз Аммор ибни Ёсир, Ибни Умар ва Абуњурайра низ чунин њадис омадааст. Абу Исо гуфт; Ин ҳадис Ҳасан аст.

Hadith Corroboration :


Imam Ahmad : 23909
Imam Muslim : 384
Imam Abu Dawud : 49
Imam Tirmidzi : 2681
Imam Ibnu Majah : 289, 290