-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ

ਸਾਨੂੰ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਮਯਿਨ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਵਕੀ'] ਨੇ [ਜ਼ਕਰੀਆ ਬਿਨ ਅਬੂ ਜ਼ੈਦਾਹ] ਤੋਂ [ਮੁਸ਼'ਅਬ ਬਿਨ ਸਿਆਬਾ] ਤੋਂ [ਥਲਕ ਬਿਨ ਹਬੀਬ] ਤੋਂ [ਇਬਨ ਅਜ਼ ਜ਼ੁਬੈਰ] ਤੋਂ [ਆਇਸਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਦੀਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਦਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਫਿਤਰਾਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ: ਮੁੱਛਾਂ ਕੱਟਣਾ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣਾ (ਇਸਨੂੰ ਵਧਣ ਦੇਣਾ), ਬਰਸੀਵਾਕ ਕਰਨਾ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸਤਿਨਸ਼ੈਕ ਕਰਨਾ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣਾ, ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧੋਣਾ, ਕੱਛ ਦੇ ਵਾਲ ਪੁੱਟੇ ਜਾਣਾ, ਗੁਪਤ ਵਾਲ ਮੁੰਨਣੇ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸਤਿਨਜਾ ਕਰਨਾ।" ਜ਼ਕਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਮੁਸ਼'ਅਬ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ; "ਮੈਂ ਦਸਵਾਂ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹਾਂ ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਰਾਰੇ ਕਰਨਾ ਸੀ।" ਸਾਨੂੰ [ਮੂਸਾ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ] ਅਤੇ [ਦੌਦ ਬਿਨ ਸਿਆਬੀਬ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ; [ਹਮਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਲੀ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ] ਤੋਂ [ਸਲਾਮਾਹ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅੰਮਰ ਬਿਨ ਯਾਸੀਰ] ਤੋਂ, [ਮੂਸਾ] ਨੇ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ। ਅਤੇ [ਦਾਊਦ] ਨੇ ਕਿਹਾ; [ਅੰਮਰ ਬਿਨ ਯਾਸੀਰ] ਤੋਂ, ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਦਰਅਸਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੂੰਹ ਕੁਰਲੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਤਿਨਸ਼ਾਕ ਕਰਨਾ ਹੈ," ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹਦੀਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਜੋੜਿਆ; ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ। ਉਸਨੇ ਵਸ਼ਵਾਸ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸਤਿਨਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਬੂ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਇਬਨ ਅੱਬਾਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹਦੀਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ; ਪੰਜ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿਰ 'ਤੇ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ (ਅੱਧੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਖੱਬੇ) ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਬੂ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਮਾਦ ਦੀ ਹਦੀਸ, ਥਲਕ ਬਿਨ ਹਬੀਬ ਅਤੇ ਮੁਜਾਹਿਦ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਲ ਮੁਜ਼ਾਨੀ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਨ, ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬੂ ਮਰੀਅਮ] ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ [ਅਬੂ ਸਲਾਮਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਤੋਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਬਰਾਹਿਮ ਅਨ ਨਖਾਈ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।