Hadith Representative
Carikan untukku batu untuk aku gunakan beristinja’ dan jangan bawakan tulang atau kotoran hewan
Imam Tirmidzi : 16حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
موږ ته [حناد] ویلي دي، موږ ته [ابو معاویه] له [العماسي] له [ابراهیم] له [عبدالرحمن بن یزید] څخه روایت کړی دی، هغه وویل: 'ایا ستاسو پیغمبر صلی الله علیه وسلم تاسو ته هرڅه زده کړي دي، تر دې چې څنګه حاجت رفع کړئ؟' [سلمان] ځواب ورکړ، 'دا سمه ده، هغه موږ د قبلې په لور د حاجت رفع کولو یا ادرار کولو په وخت کې د مخ کولو، په ښي لاس سره د استنجاء کولو، او له دریو څخه کم ډبرو سره استنجاء کولو، او د څارویو د خوشایو یا هډوکو په کارولو سره استنجاء کولو څخه منع کړي وو'. ابو عیسی وویل: 'په دې باب کې د عائشه، خزیمه بن ثابت، جابر، خلاد بن السائب څخه د هغه له پلار څخه هم یوه تاریخ شتون لري'. ابو عیسی وویل: 'په دې باب کې د سلمان حدیث حسن دی، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د صحابه وو او له هغه وروسته راغلو کسانو د ډیری علماوو نظر دی.' دوی په دې باور دي چې د ډبرې سره استنجاء کول کافي دي که څه هم څوک یې په اوبو سره ونه کړي، تر هغه چې ډبره د خاورې د لرې کولو توان ولري. دا نظر د عطاسوري، ابن المبارک، عاصي سیافعي، احمد او اسحاق لخوا هم دی.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3770, 4203, 6923, 7042, 7102, 7140, 7405, 7419, 7731, 7818, 8257, 8323, 8368, 8483, 8668, 8843, 9590, 9862, 10300, 13614, 14757, 16786, 16787, 18063, 18064, 18217, 18218, 18221, 20853, 20858, 20867, 20874, 22590, 22592, 22595, 22599, 22604, 23627, 23863
Imam Bukhari : 151, 152, 156, 157, 3571
Imam Muslim : 348, 350, 352, 385, 386, 387
Imam Abu Dawud : 6, 7, 32, 36, 37
Imam Tirmidzi : 16, 17, 18, 26
Imam Nasa'i : 39, 40, 41, 42, 43, 44, 49, 87, 88
Imam Ibnu Majah : 309, 310, 311, 312, 332, 400, 403
Imam Malik : 30, 31, 52
Imam Darimi : 660, 668, 669, 672, 697