Hadith Representative
Carikan untukku batu untuk aku gunakan beristinja’ dan jangan bawakan tulang atau kotoran hewan
Imam Tirmidzi : 16حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ഹന്നദ് (റ) പറഞ്ഞു; ഇബ്രാഹിമിൽ നിന്ന് (അൽ അമസിയിൽ നിന്ന്) [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ യാസിദിൽ നിന്ന്] [അബു മുആവിയ] പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളുടെ പ്രവാചകൻ (സ) മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചോ?' [സൽമാൻ] മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ശരിയാണ്, മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം നടത്തുമ്പോഴോ മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോഴോ ഖിബ്‌ലയിലേക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്, വലതു കൈകൊണ്ട് ഇസ്തിഞ്ച ചെയ്യുന്നത്, മൂന്ന് കല്ലുകളിൽ താഴെ മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഇസ്തിഞ്ച ചെയ്യുന്നത്, മൃഗങ്ങളുടെ കാഷ്ഠമോ അസ്ഥിയോ ഉപയോഗിച്ച് ഇസ്തിഞ്ച ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളെ വിലക്കി'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ ആയിശ, ഖുസൈമ ബിൻ സാബിത്, ജാബിർ, ഖല്ലാദ് ഇബ്നു അസ് സാഇബ് എന്നിവരുടെ പിതാവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചരിത്രവുമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ, സൽമാന്റെ ഹദീസ് ഹസനാണ്, പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ സഹചാരികളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷമുള്ളവരിൽ നിന്നുമുള്ള മിക്ക പണ്ഡിതരുടെയും അഭിപ്രായമാണിത്.' വെള്ളം കൊണ്ടല്ലെങ്കിലും കല്ല് കൊണ്ട് ഇസ്തിഞ്ച ചെയ്താൽ മതിയെന്നും കല്ലിന് അഴുക്ക് നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ മതിയെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അറ്റ്സ് ത്സൗരി, ഇബ്നുൽ മുബാറക്, അസി സയാഫി, അഹമ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായക്കാരാണ്.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3770, 4203, 6923, 7042, 7102, 7140, 7405, 7419, 7731, 7818, 8257, 8323, 8368, 8483, 8668, 8843, 9590, 9862, 10300, 13614, 14757, 16786, 16787, 18063, 18064, 18217, 18218, 18221, 20853, 20858, 20867, 20874, 22590, 22592, 22595, 22599, 22604, 23627, 23863
Imam Bukhari : 151, 152, 156, 157, 3571
Imam Muslim : 348, 350, 352, 385, 386, 387
Imam Abu Dawud : 6, 7, 32, 36, 37
Imam Tirmidzi : 16, 17, 18, 26
Imam Nasa'i : 39, 40, 41, 42, 43, 44, 49, 87, 88
Imam Ibnu Majah : 309, 310, 311, 312, 332, 400, 403
Imam Malik : 30, 31, 52
Imam Darimi : 660, 668, 669, 672, 697