- Thaharah Najis Air kencing bayi laki-laki dan perempuan: yang dicuci hanya kencing anak perempuan, sedangkan kencing anak laki-laki, hanya di perciki

Air kencing bayi laki-laki dan perempuan: yang dicuci hanya kencing anak perempuan, sedangkan kencing anak laki-laki, hanya di perciki

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَزَيْنَبَ وَلُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ أُمُّ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي السَّمْحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي لَيْلَى وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا

به ما گفته شده است [قتیبه] و [احمد بن منی] گفتند؛ به ما گفته است [سفیان بن اوینه] از [از زهری] از [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه] از [امو قیس بنت میهشان] او گفت؛ 'من پیامبر صلی الله علیه وسلم را با طفلم که غذا نخورده بود ملاقات کردم – او هنوز نوزاد بود – بعد بر او ادرار کرد. از اینرو پیامبر آب خواست، بعد او آب را روی ادرار ریخت.' او گفت؛ همچنین در این باب روایاتی از علی، عیسیه، زینب، لوبابه بنت حارث، یعنی ام الفضل بن عباس بن عبدالمطلب، ابو عاصمح، عبدالله بن امرو، ابوالیله و ابن عباس نیز آمده است. این نظر بسیاری از کارشناسان علمی از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم، تابعین و افراد بعد از آنها مانند احمد و اسحاق است. گفتند؛ 'ادرار پسر پاشیده میشود - پاشیده میشود - در حالیکه ادرار دختر شسته میشود، این اگر هر دو نخورده باشند، اگر هر دو نخورده باشند پس باید شسته شود'.