- Thaharah Najis Air kencing bayi laki-laki dan perempuan: yang dicuci hanya kencing anak perempuan, sedangkan kencing anak laki-laki, hanya di perciki

Air kencing bayi laki-laki dan perempuan: yang dicuci hanya kencing anak perempuan, sedangkan kencing anak laki-laki, hanya di perciki

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْدَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَزَيْنَبَ وَلُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ أُمُّ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي السَّمْحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي لَيْلَى وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا

dúirt sé linn [Qutaibah] agus [Ahmad bin Muni'] a dúirt siad; dúirt sé linn [Sufyan bin Uyainah] ó [Az Zuhri] ó [Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah] ó [Ummu Qais bint Mihshan] a dúirt sé; 'Bhuail mé leis an bhFáidh sallallaahu 'alaihi wasallam le mo leanbh nár ith bia - bhí sé fós ina leanbh -, ansin rinne sé fual air. Mar sin d'iarr an Fáidh uisce, ansin dhoirt sé an t-uisce ar an bhfual.' Dúirt sé; 'Sa chaibidil seo tá insint freisin ó Ali, Aisyah, Zainab, Lubabah bint Al Harith, eadhon Umm Al Fadll bin Abbas bin Abdul Muthallib, Abu As Samh, Abdullah bin 'Amru, Abu Laila agus Ibnu Abbas. Seo tuairim go leor saineolaithe eolaíochta ó measc chompánaigh an Fháidh sallallaahu 'alaihi wasallam, tabi'in agus iad siúd ina ndiaidh ar nós Ahmad agus Ishaq. Dúirt siad; ‘Tá fual an bhuachalla splancscáileáin - splancscáileáin - agus tá fual na cailín nite, is amhlaidh mura bhfuil an bheirt acu tar éis ithe, má tá an bheirt acu tar éis é a ní ansin caithfear é a ní’.