Hadith Representative
Pakaian yang telah digunakan sehabis menggauli istri, boleh digunakan untuk shalat jika tidak melihat kotoran (najis) padanya
Imam Ibnu Majah : 533حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
Ба мо хабар дод [Муҳаммад ибни Рум] гуфт, ба мо [Лайс ибни Саъд] аз [Язид ибни Абуҳабиб] аз [Сувайд ибни Қайс] аз [Муъовия ибни Яҳуда] аз [Муъовия ибни Абусуфён] нақл кардааст; ки боре аз хоҳараш (Умми Ҳабиба), ҳамсари Паёмбар (с) пурсид; Оё Расули Худо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) бо латтае, ки барои ҳамбистарӣ мекард, намоз мехонданд? Умми Ҳабиба ҷавоб дод; 'Бале, агар ба он лой назанед'.