Hadith Representative
Pakaian yang telah digunakan sehabis menggauli istri, boleh digunakan untuk shalat jika tidak melihat kotoran (najis) padanya
Imam Ibnu Majah : 533حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
Mums [Muhammadas bin Rumh] pasakė, mums [Laits bin Sa'd] pasakė [Yazid bin Abu Habib], [Suwaid bin Qais], [Mu'awiyah bin Judaih], [Mu'awiyah bin Abu Sufyan]; kad jis kartą paklausė savo sesers [Umm Habibah], pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) žmonos: „Ar Pranašas (sallallahu 'alaihi wasallam) kada nors meldėsi su audiniu, kurį naudojo lytiniams santykiams?“ Umm Habibah atsakė: „Taip, jei ant jo neužsiteršiate“.