Hadith Representative
Pakaian yang telah digunakan sehabis menggauli istri, boleh digunakan untuk shalat jika tidak melihat kotoran (najis) padanya
Imam Ibnu Majah : 533حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
Ir pascejs mums [Muhameds bin Rumhs] sacejs, ir pascejs mums [Laits bin Sa'd] nu [Jazida bin Abu Habiba] nu [Suveida bin Kaisa] nu [Muavejis bin Judaihys] nu [Muavejis bin Abu Sufyana]; ka jis reizi praseja sovai muosai, [Umm Habibah], Pesteituoja sīvai; — Voi Rasulullahs kaidreiz lyudzēs ar drēbi, kuru jys izmontōja dzymumattīceibai? Umma Habiba atbiļdēja; — Jā, ja iz tō naīt netīrums — .