Hadith Representative
Pakaian yang telah digunakan sehabis menggauli istri, boleh digunakan untuk shalat jika tidak melihat kotoran (najis) padanya
Imam Ibnu Majah : 533حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
به ما گفته است [محمد بن روم] گفته است؛ به ما گزارش داده است [لیتس بن سعد] از [یزید بن ابو حبیب] از [سوید بن قیس] از [معویه بن یهودیه] از [معویه بن ابوسفیان]؛ که او یکبار از خواهرش، [امو حبیبه]، خانم پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید؛ آیا رسول الله صلی الله علیه وسلم هرگز با پارچه ای که برای جماع استفاده می کرد، نماز خوانده است؟ ام حبیبه پاسخ داد؛ 'بله، اگر شما روی آن خاک نریزید'.